الصفحه ٩٧ : الحديث؟ ولما ذا لم يستخرجوا تلك الموضوعات المدرجة في أثناء رواياتهم
الأحاديث الصحيحة ـ على زعمه ـ من
الصفحه ١٨٩ : :
الأول
: ليس في حديث
البخاري ما يدلّ على مبايعته لهم غير قوله عليهالسلام لأبي بكر (رض) : ( موعدك العشية
الصفحه ٢١٨ :
أولاد العباس (رض) خارجون عن عترة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث الثقلين
المؤلف
: أولا
الصفحه ٢٤٢ : محمّد بن حميد الرازي ليس بثقة ).
ولكن الذهبي لم
يعتدل هنا في ميزانه إذ حكم بكذب هذا الحديث دون أن
الصفحه ٢٤ : تواتر عن
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) الحديث ، وأجمعوا على أنه
الصفحه ٣٨ : ء الحديث عندهم في مسانيدهم
المعتبرة لديهم من أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم نصّ عليه بالإمامة بعده ، وكان
الصفحه ١٦٦ : يشبّه الربّ بالمخلوقين
، قال : وكان مع ذلك يكذّب بالحديث ).
وقال أبو حنيفة
إمام الآلوسي في ترجمة مقاتل
الصفحه ١٦٩ :
عروبة ، وابن
خزيمة وخلائق كان شيخهم في الحديث إسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي وكان من الشيعة
نصّ
الصفحه ١٧٦ : جماعة
من حملة الحديث من أعلام أهل السنّة ، ودوّنوه في صحاحهم ومسانيدهم عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٦ : ـ ويدلّك على ذلك ما تقدم من حديث ابن
جرير ، عن السدّي : وليس بينهما ميراث ليس يرث واحد منهما صاحبه ، وحديث
الصفحه ٢٢٣ : مهاوي
البوار والردى ، وقديما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في صحيح الحديث : ( من مات ولم يعرف
الصفحه ٢٤٣ : : ذكر عند عائشة : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أوصى إلى عليّ ،
فقالت : من قاله؟ ... الحديث
الصفحه ٤٣٩ : ........................................................ ٢١٥
الفصل الحادي عشر : حديث العترة....................................... ٢١٧
الآلوسي
وحديث
الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث الغدير المتواتر نقله بين الفريقين : ( من كنت
مولاه فعليّ مولاه ، أللهمّ وال من والاه وعاد
الصفحه ٤٠ :
وهناك غير هذا
كأحاديث السفينة ، والنجوم ، وباب حطّه ، وحديث : ( من أراد أن يحيى حياتي ، ويموت