الصفحه ٣٥٦ : لو صح شيء من تعليله.
وبعبارة أوضح : إن
ما تأمله الآلوسي وتفكّر فيه ، أو على الأصح ما قلّد غيره فيه
الصفحه ٤١٦ : الوجود صورة والقول ببطلانه كفر وضلال.
الرابع
: لو صح أن الآية
تريد نساء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٥ :
ولو صح ما زعمه
العدو من انتسابه إلى البيت النبويّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أو إلى شيعتهم لاهتدى بهديهم
الصفحه ٣٦ : معاوية عندهم كافرا مرتدا خارجا عن الإسلام ، ولما صح الاعتقاد عندهم أنه من
المجتهدين فله أجر واحد على
الصفحه ٤٨ : بالآية لو صح شيء من ذلك بل يتعدى إلى غيرها ، فلو قال قائل
: قتل زيد وخالد بكرا ، فلا يريد أن خالدا كان
الصفحه ٥٥ : هذا إلاّ عين ما يدّعيه من الآية ، فكيف يصح أن يجعل قوله
دليلا على صحة مدّعاه ، وكونه صار مذهبا لأكثر
الصفحه ٦١ : وأصحابه ، وهو المستفاد من ظاهر الآية لا سواه ، بل هو الّذي لا
خلاف في صحة روايته بين أهل الإسلام.
الوجه
الصفحه ٦٨ :
أشياخه ليعلم صحة هذه النسبة وغيرها في تشريع الأحكام إليهم ، وإليك جانبا من ذلك
، فمنه :
تشريعهم الحكم
الصفحه ٧٤ : سلطان ، ومن أراد المزيد فليراجع ثمة حتى يعلم صحة ما
نسبه الإمامية إليهم من تشريع الأحكام في الدين
الصفحه ٧٥ : الرجل وليس هو من علمائهم في شيء ـ إن صح نسبة حجيّة القياس
إليه ـ وإنما هو من أكابر علماء خصومهم ، إلاّ
الصفحه ٨٠ : أنزل الله لبيّنه لو صح أن يكون منه ،
فعدمه دليل على عدم كونه مما أنزل الله.
فإن قال الآلوسي :
إن
الصفحه ٨٩ : بطلان تعيين الرجوع إلى خصوص الأربعة وتحريم غيرها من المذاهب ، ثم يقال له :
لما ذا لا تكون المذاهب لو صح
الصفحه ١٠٣ : لهم عليهمالسلام والدافعين لهم عليهمالسلام عن مراتبهم التي
رتبهم الله تعالى فيها.
بل لو صح ما زعمه
الصفحه ١٢٢ : الذي أدلى به الآلوسي كسائر الوجوه ليوهن به ركن ذلك
الدليل القاطع لجذور الأباطيل ، إن صح فهو غير وارد من
الصفحه ١٥٧ : العلماء في استدلالاتهم على صحة الأشياء وعدمها ، فكيف يزعم أنه
نسب إلى أهل البيت عليهمالسلام أن لوطا