الصفحه ٣٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا سبق لها في
كتاب الله ولا في سنّة نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم وإنما حدثت بعد التحاق النبيّ
الصفحه ٤٢٦ :
المعصوم لا يكون إماما مقدمة باطلة ممنوعة يكذّبها الكتاب وأقوال العترة ).
فيقال
فيه : كان اللاّزم على
الصفحه ٤٢٧ :
أو يذكر لنا رواية
واحدة متفق عليها تدلّ على صحة مزعمته ، ولكن ما برح الآلوسي في كتابه يكذّب على
الصفحه ٤٣٤ : أمهات المصادر
في التفسير والحديث والتاريخ والسيرة واللّغة اعتمدنا عليها في هذا الكتاب كلّها
لخصوم الشيعة
الصفحه ٨ : في كتابه مع أخصامه ، فنال من الشيعة ومن علمائهم ، وتدارك عليهم بالكفر
والإلحاد.
أيها القارئ : إن
الصفحه ١٠ : عليه كتابه وأدلته التي هي أو هي من بيت العنكبوت ، وإنه لأوهن
البيوت ، وكيف أنه لم يحو سوى التناقض
الصفحه ١٣ : مسلم في صحيحه ص ٦ من جزئه الأول في باب حب الأنصار وعليّ عليهالسلام من الإيمان من كتاب الإيمان
الصفحه ١٤ : كتاب الزينة.
فهذه كلمات أساطين
أهل اللّغة ، وتلك السنّة النبوية الشريفة تلوناهما عليك لتعلم أن الشيعة
الصفحه ٢٠ : هذا الكتاب الّذي يزعم أنه يردّ به على الّذين خالفوا أولياءه وهم شيعة
لهم على ما اختاره وارتضاه ، وإلاّ
الصفحه ٢٢ : ) (١) إذ لا شك في أن
__________________
(١) أخرجه ابن عقدة
في كتابه عن خمس ومائة من الصحابة بخمس ومائة
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( ستة لعنتهم لعنهم الله وكلّ نبيّ مجاب : الزائد في
كتاب الله ، والمكذّب بقدر الله تعالى
الصفحه ٤٥ : أهل السنّة يخالفون القرآن المجيد ، فإنهم يغسلون
الأرجل بدل المسح ، والكتاب يدلّ ظاهرا على المسح
الصفحه ٤٧ : يرتكبه بعض
أهل الزيغ في كتاب الله ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وابتغاء تصحيح غير الصحيح.
الأمر
الثاني
الصفحه ٤٩ : دلالتها تبعا لهوى النفس ، الأمر الّذي جعله
الآلوسي أصلا يسير عليه في كتابه ، لذا تراه يحمل ظواهر الآيات
الصفحه ٥٨ : فسادا من دعوى حصوله الجمع بين القراءتين ، فإنه ما برح
مخالفا لنصّ الكتاب في غسلهما حتى هلك عليه ، ولا