الصفحه ٩٥ : الخليفة عمر بن الخطاب (رض) قال : كنا نسمّي
سورة التوبة الفاضحة حتى ظننا أنها تأتي على آخرنا.
وعن ابن
الصفحه ١٠٨ : كالطبري ، وابن
الأثير في تاريخيهما ، وابن عبد ربه في العقد الفريد وغيرهم من علماء أهل السنّة ،
لتعلم أن
الصفحه ١٣٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( من لا أمانة
له لا دين له ).
وإليك نص الحديث
الذي سجّله ابن عبد ربه
الصفحه ١٣٨ : هذا
وبين كون مولده في بيت لحم إذ أن بيت لحم ـ على ما حكاه ابن كثير في ( ص : ٦٦ ) من
البداية والنهاية
الصفحه ١٤٩ : الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ) أن لهو الحديث في الآية هو الغناء ،
ومن ذلك ما أخرجه عن ابن أبي
الصفحه ١٨٧ : شريعته فيحكم فيها بالرأي والنظر ، فهذا
ابن حجر يحدّثنا في صواعقه في الفصل الثالث من الباب الأول الّذي
الصفحه ٢٠٧ :
صحيحه : ( إن رجلا من أهل الشام سأل ابن عمر (رض) عن متعة النّساء فقال : هي حلال
، فقال إنّ أباك قد نهى
الصفحه ٢٢٤ : بعده ابنه : ( يزيد بن معاوية ) ثم من بعده : ( مروان
بن الحكم ) الوزغ ابن الوزغ طريد رسول الله
الصفحه ٢٣١ : لم يرد مثله ولا بعضه فيهما ، فهذا
المؤرخ الكبير عند أهل السنّة ابن عبد البر في استيعابه يقول في
الصفحه ٢٤٤ : .
__________________
(١) وأخرجه ابن حجر
في ص : (٧٣) في الفصل الثاني في فضائله عليهالسلام
من الباب التاسع من صواعقه ، وابن عبد
الصفحه ٢٥٠ : الأنبياء صلىاللهعليهوآلهوسلم فهذا ابن حجر يحدّثنا في صواعقه في الآية الحادية عشرة من
الآيات الواردة في
الصفحه ٣٥٠ : الصغير لأنه ابن الرئيس الهالك أو ابن عمه أو أقرب الناس
إليه ، وقد يختارون زوجة الرئيس الميّت وهكذا ، فلا
الصفحه ٤١٢ : في قريش
الّذي أورده أبو بكر (رض) ليدفع به الأنصار
__________________
(١) ويقول ابن حجر
في الفصل
الصفحه ٤٣٢ :
العارفين الزهري
٣٣ ـ إسلام
النشاشيبي
٣٤ ـ المنحة
الإلهية للآلوسي
٣٥ ـ استيعاب ابن
عبد البر
٣٦
الصفحه ١٤ :
تاريخ بغداد : ٤١٧ من جزئه الثامن ، وابن عبد البر في ترجمة عليّ عليهالسلام من الاستيعاب : ٤٧٢ و ٤٧٤ من