العنوان |
الصفحة |
العنوان |
الصفحة |
في وجوب إطعام العدد وأن لكل واحد مد |
٢٥٨ |
على المدين |
٢٧٧ |
في عدم إجزاء إعطاء ما دون العدد وان كان بقدر إطعام العدد |
٢٦١ |
المسألة الثالثة : |
|
في وجوب أن يكون الاطعام من أوسط ما يطعم أهله |
٢٦٢ |
كفارة الايلاء مثل كفارة اليمين |
٢٧٧ |
في تفسير الأوسط في كفارة اليمين |
٢٦٤ |
المسألة الرابعة : |
|
في استحباب أن يضم إلى الاطعام الادام أعلاه اللحم وأوسطه الخل وأدونه الملح |
٢٦٦ |
من ضرب مملوكه فوق الحد استحب له التكفير بعتقه |
٢٧٧ |
في جواز إطعام العدد متفرقين أو مجتمعين |
٢٦٧ |
المقصد الرابع : |
|
في جواز إطعام المسلم الفاسق وعدم جواز إطعام الكافر والناصب |
٢٦٩ |
في الاحكام المتعلقة بهذا الباب |
|
مسائل أربع : |
|
وهي مسائل : |
|
الأولى : |
|
الأولى : |
|
كفارة اليمين مخيرة بين العتق والاطعام والكسوة ، وتقدير الكسوة |
٢٧٢ |
من وجب عليه شهران فان صام هلالين فقد أجزأه ولو كانا ناقصين |
٢٧٩ |
المسألة الثانية : |
|
المسألة الثانية : |
|
الاطعام في كفارة اليمين مد لكل مسكين ولو كان قادرا |
|
المعتبر في المرتبة حال الأداء لا حال الوجوب |
٢٨٠ |
|
|
المسألة الثالثة : |
|
|
|
إذا كان له ما يصل إليه بعد مدة غالبا لم ينتقل فرضه |
٢٨٢ |
|
|
المسألة الرابعة : |
|
|
|
إذا عجز عن العتق فدخل في الصوم ثم وجد ما يعتق لم يلزمه العتق |
٢٨٣ |