العنوان |
الصفحة |
العنوان |
الصفحة |
فقال أعتقت عنك |
٢٢٢ |
التكفير لم يجز |
٢٤٢ |
فيما لو قال : كل هذا الطعام والاختلاف في الوقت الذي يملكه الاكل |
٢٢٥ |
الخامس |
|
في شروط الاعتاق : |
|
لو كان عليه كفارتان وله عبدان فأعتقهما ونوى عتق نصف كل واحد منهما عن كفارة صح |
٢٤٣ |
الأول ـ النية ـ. |
|
الشرط الثاني : |
|
ويعتبر في النية التعيين إن اجتمعت أجناس مختلفة ككفارة ظهار وقتل خطاء وكفارة يمين |
٢٣٢ |
تجريد العتق عن العوض فلو قال لعبده أنت حر وعليك كذا لم يجز عن الكفارة |
٢٤٦ |
فروع : |
|
الشرط الثالث : |
|
على القول بعدم وجوب التعيين |
|
أن لا يكون السبب المؤثر للعتق محرما فلو نكل بعبده بأن قلع عينيه أو قطع رجليه ونوى التكفير انعتق ، ولم يجز عن الكفارة |
٢٤٩ |
الأول : |
|
لو أفطر في الشهر الأول من غير عذر استأنف |
٢٥٥ |
لو أعتق عبدا عن إحدى كفارتيه |
٢٣٩ |
في الاطعام وأحكامه يتعين الاطعام في المرتبة مع العجز عن الصيام |
٢٥٦ |
الثاني : |
|
|
|
لو كان عليه كفارات ثلاث متساوية في العتق والصوم والصدقة |
٢٤٠ |
|
|
الثالث : |
|
|
|
لو كان عليه كفارة ولم يدر أهي عن قتل أو ظهار |
٢٤١ |
|
|
الرابع : |
|
|
|
لو شك بين نذر وظهار فنوى |
|
|
|