( كتاب الظهار )

الذي هو مصدر « ظاهر » مثل « قاتل » مأخوذ من الظهر ، لأن صورته الأصلية أن يقول الرجل لزوجته : « أنت علي كظهر أمي » وخص الظهر لأنه موضع الركوب ، والمرأة مركوبة وقت الغشيان ، فركوب الأم مستعار من ركوب الدابة ، ثم شبه ركوب الزوجة بركوب الأم الذي هو ممتنع ، وهو استعارة لطيفة ، وكان طلاقا في الجاهلية محرما أبدا ، وحرم في الإسلام ، فقال ( وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ ) (١) إلى آخرها.

والسبب في نزولها على ما في‌ خبر حمران (٢) عن أبي جعفر عليه‌السلام المروي عن تفسير علي بن إبراهيم قال : « إن امرأة من المسلمات أتت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقالت : يا رسول الله إن فلانا زوجي ، وقد نشرت له بطني وأعنته على دنياه وآخرته ، لم ير مني مكروها أشكوه إليك ، قال : فبم تشكينه؟ قالت : إنه قال : أنت علي حرام كظهر أمي وقد أخرجني من منزلي ، فانظر في أمري ، فقال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. ما أنزل الله تبارك وتعالى كتابا أقضى فيه بينك وبين زوجك ، وأنا أكره أن أكون من المتكلفين ، فجعلت تبكي وتشكى ما بها إلى الله تعالى عز‌

__________________

(١) سورة المجادلة : ٥٨ ـ الآية ٣.

(٢) الوسائل الباب ـ ١ ـ من كتاب الظهار الحديث ٢ وذكر ذيله في الباب ـ ٢ ـ منه الحديث ١ ، والبحار ج ١٠٤ ص ١٦٦ ط الحديث.