الصفحه ١٣ : انشاء علقة الزوجية الخاصة. وينقسم الى دائم ومنقطع.
ب
ـ ملك اليمين.
ويتحقق
الدائم بقول الزوجة للزوج
الصفحه ١١١ : يدخل بها ، قال
: لا عدّة عليها. وسألته عن المتوفّى عنها زوجها من قبل أن يدخل بها ، قال : لاعدّة
عليها
الصفحه ١١٢ : ، قيّد بعض
الأصحاب ـ ومنهم السيّد اليزدى ـ التزيّن المنهى عنه بما يعدّ زينة للزوج(٣).
ولعلّه استند
فى
الصفحه ١١٦ :
ج
ـ أنها تقع بلفظ الطلاق ـ بأن يقول الزوج : « أنتِ طالق على كذا » أو يقول : « بارأتك
علي كذا فأنتِ
الصفحه ١٢٥ :
الظهار
الظهار
ـ وهو تنزيل الزوج زوجته بمنزلة اُمه أو غيرها من محارمه فى حرمة نكاحها بمثل صيغة
الصفحه ١٣٤ :
وقد كان
الإيلاء فى الجاهلية نحوا من الطلاق كالظهار ، فاذا غضب الزوج علي زوجته حلف على
عدم مواقعتها
الصفحه ١٤١ :
١ ـ ما هو اللعان
اللعان
مباهلة بين الزوجين على وجه خاص يترتب عليها دفع حدٍّ أو نفى ولد. ويثبت في
الصفحه ١٤٦ : الكريمة وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج
المتقدمتين سابقا فى رقم ١.
٢
ـ وأما أنه بلعان الزوج يثبت الحد على
الصفحه ١٥٤ : الأعرج وقد دلّت على الإنحلال.
٩
ـ وأما عدم انعقاد يمين الولد والزوجة مع نهى الوالد أو الزوج ، فلصحيحة
الصفحه ١٥٩ : ، مع النهى يزول الرجحان فلا ينعقد حدوثا وينحل بقاءً.
٨
ـ وأما عدم انعقاد نذر الزوجة اذا كان منافيا
الصفحه ١٤ :
وليس مناللازم
علي الزوجين مباشرة العقد بنفسهما ، بل يجوزلهما التوكيل فى ذلك.
ولا مانع من كون
الصفحه ١٥ : انه فى النكاح يوجد اعتبار للزوجية ، بخلافه فى
السفاح.
ب ـ وبما ورد
فى تعليم صيغة النكاح المنقطع
الصفحه ٣٥ : التعميم لاُم الزوجة وإن علت ، فللتمسّك بالإطلاق.
وأمّا التعميم
لبنت الزوجة وإن نزلت فقد يستشكل استفادته
الصفحه ٦٦ : عليهنّ.
كما
ان هذا فى غير موت الزوج أثناء الأجل وإلاّ لزمها الاعتداد بأربعة أشهر وعشرة
أيام.
والولد
الصفحه ٨١ : فيها الطلاق من غير الزوج ، فيأتى التحدث عنها فيما بعد إن شاءاللّه تعالي.
٢ ـ شرائط صحة الطلاق
يلزم