تامة سنداً من جهة أن الراوى عبدالملك نفسه.

من أحكام العهد

العهد التزام مع اللّه سبحانه بفعل شيء أو تركه بصيغة : « عاهدت اللّه » أو « عليَ عهد اللّه أن أفعل كذا » ، مع التعليق على شرط أو بدونه. والوفاء به واجب. وتترتب على مخالفته الكفارة.

ولايعتبر فى متعلقه الرجحان الشرعى بنحو يعدّ طاعة له سبحانه.

وكفارة مخالفة العهد : عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا.

والمستند فى ذلك :

١ ـ أما أن العهد ما ذكر ، فينبغى أن يكون من واضحات الفقه.

وأما أن صيغته « عاهدت اللّه أو على عهد اللّه إن أفعل كذا » فلتحقق العهد بذلك عرفا ، فتشمله عمومات وجوب الوفاء بالعهد.

وأما صحته مع التعليق على شرط وبدونه ، فلإطلاق الأدلّة الآتية الدالّة علي مشروعية العهد ووجوب الوفاء به.

وأما أن الوفاء به واجب فممّا لا إشكال فيه لقوله تعالي : ( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا ) (١) ، ( وبعهد اللّه أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكّرون ) (٢) ، ( وأوفوا بعهد اللّه اذا عاهدتم ) (٣) ، فان المراد بالعهد فى الآيات الكريمة المذكورة

__________________

١ ـ الاسراء : ٣٤.

٢ ـ الأنعام : ١٥٢.

٣ ـ النحل : ٩١.