الصفحه ٣٦ : جنب أبي طالب أن يكون أرق له عليه ، فوثب فجلس في ذلك المجلس ، ولم يجد رسول الله مجلساً قرب عمه ، فجلس
الصفحه ٧٩ : في الأمر ، أن هذا القول إنطبق عليه تماماً .
وكان اسم مؤذنه عبد الله بن النواجة . والذي
يقيم له حجير
الصفحه ٢٢٦ : من ابن العاص في عمّار ؟ فأخبره فلما قتل عمار ، خرج عبد الله ليلاً يمشي فأصبح في عسكر علي ( ع ) ـ وكان
الصفحه ٢٠٣ : وترحّمَ عليه وكان له أخاً صديقاً من قبل . فقال معاوية : إكشف عن وجهه ؟ فقال : لا والله لا يُمَثّلُ فيه
الصفحه ٢١٦ :
مراكز رايات المشركين
من الأحزاب ، فهل ترى هذا العسكر ومن فيه ؟ والله لوددت أن جميع من فيه ممن
الصفحه ٨٨ : فيهم فاشتد إنكارهم له (١)
.
وأظن أن هذه الحادثة أنموذج كافٍ في
الدلالة على خروج السلطة من إطارها الذي
الصفحه ١١٠ : حتى قال في بعض الأيام : إنما هذا السواد قطين لقريش . فقال له الأشتر : أتجعل ما أفاء الله علينا بضلال
الصفحه ٤٨ :
فقال لهم النجاشي : ما هذا الدين الذي
فارقتم فيه قومكم ؟ ولم تدخلوا في ديني ولا دين أحدٍ من الملل
الصفحه ٢١١ : ، فقال علي ( ع ) : والله لود معاوية أنه ما بقي من بنى هاشم نافخُ ضُرمة إلا طعن في بطنه إطفاءً لنور الله
الصفحه ١٢٣ : ، وفيهم طلحة والزبير وأتوا علياً فقالوا له : إنه لا بد للناس من إمام !
قال : لا حاجةَ لي في أمركم ، فمن
الصفحه ١١ : يفلس من الشام لأنه يعلم مسبقاً أن علياً لن يقرّه عليها وأنه ـ إذا استتب له الأمر ـ سيكون في عداد الولاة
الصفحه ٣٥ :
فقام علي ( ع ) ، فبايعه وأجابه ، فقال (
ص ) : ادن مني ، فدنا منه ففتح فاه ومجّ في فيه من ريقه
الصفحه ٦٣ : رسول الله
، أتأذن لي بشراء هذا العقد ؟
فقال ( ص ) : إشتره يا عمار ، فلو إشترك
فيه الثقلان ما عذبهم
الصفحه ٢٣٣ : المؤمنين ، زاد الله في سرورك وهداك ، نظرت بنور الله فقدمت رجالاً وأخرت رجالاً ؛ عليك أن
الصفحه ٤٢ : حبلاً ، وأمر به فجُرَّ ، ثم ألقاه في الرمضاء ، ومرَّ به جُعَلْ ـ خنفساء ـ فقال له أمية : أليس هذا ربك