الصفحه ١٥٧ : وراء ذلك رضا الله سبحانه وحده ، والبعد عن الذات ودوافعها الشخصية .
إن الإِنسان المتبصر لا يتردد في
الصفحه ٧٠ :
جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به
وليس في القوم ما فيه
الصفحه ٩ : بالإِضافة إلى إيمانه القوي وعقيدته الراسخة وفنائه في ذات الله ، إنسانٌ يتمتع بأنبل صفات الإِنسانية من
الصفحه ٢٣١ : الوقعة لهم عميدا ، فقاتل حتى يفتح اللهُ عليك ، فان في الناس بقيةٌ بعد .
وأقبل الأشعث يلهث جزعاً ، فلما
الصفحه ٤ : من سيده ، حتى استشهد من إستشهد ، ومنّ الله على من بقي منهم بالنصر والظفر ، فرفعهم من مصاف الدهما
الصفحه ١٨ :
في الملك وتداعوا
للحرب فانتصرت جرهم وهزمت قطوراء ، وكثرت ذرية إسماعيل وانتشروا في البلاد لا
الصفحه ٦٧ :
مجعولة من قبل المشرع
الحكيم ترتقي به لأعلى درجات السلطة في العالم حيث أنه أولى بهم من أنفسهم
الصفحه ١٣١ : .
وتنازع طلحة والزبير في الصلاة بالناس ،
ثم اتفقوا أن يصلي بالناس عبد الله بن الزبير يوماً ومحمد بن طلحة
الصفحه ٦٦ :
عمّار . . والخلفاء
لا بد لنا ـ ونحن في سيرة عمّار ـ من
جولةٍ قصيرة نلمح من خلالها طبيعة
الصفحه ٢١٧ : يا أعور لا خير في أعور لا يأتي الفزع .
فقال هاشم :
قد أكثرا لومي وما أقلا
الصفحه ٢٣٤ : ـ وقد قلتُ شيئاً فاسمعه ، قال : هات . فأنشد :
أبا حسن أنت شمسُ النهار
وهذان في
الصفحه ٧٤ : بروحيته السمحاء المستمدة من السماء ، فرأيناه في زمان قصير يطبق أرجاء المعمورة أو يكاد ، فيدخل بلاداً لم
الصفحه ٥ : مدى عمق أهداف هذه الشخصية الفذة في تأريخ الإِسلام ، ومن الله نستمد العون والتوفيق ، وهو حسبنا ونعم
الصفحه ١٦١ :
ومع ذلك ، فقد أوعز إلى ولديه الحسن
والحسين عليهما السلام أن يكونا في جملة المدافعين عنه
الصفحه ١٩ :
معه رجلاً يقال له :
غبشان الملكاني ، وكان إذا غاب أحجب هذا حتى هلك الملكاني .
وهنا تروى قصة