قائمة الکتاب
شرائط الوجوب فى الأنعام
٢٠٥
البحث
البحث في دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
٢١٨/١٦٦ الصفحه ١٣٣ : صلاة بعض
الصف الطويل وتنحصر صحة الصلاة بمن يخرج من موقفه خط مستقيم الى الكعبة.
قلنا
: إن المدار على
الصفحه ١٣٨ :
٨
ـ وأما أنه لا يكون من الحرير الخالص
، فلمكاتبة محمد بن عبدالجبار : «
كتبت الى أبى محمد
الصفحه ١٤١ :
والعدول من السابقة
الى اللاحقة غير جائز وإنما الجائز هو العكس ، فان القاعدة وإن اقتضت عدم جواز
الصفحه ١٤٣ : القبلي ، حيث إنه عبارة عن الإنحناء الخاص عن قيام ، والإخلال
به اخلال به.
٢
ـ وأما الانتقال الى الجلوس
الصفحه ١٤٤ : جزئية البسملة ، فينبغى أن تكون
من المسلّمات بالنسبة الى الفاتحة
__________________
١ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ١٤٦ :
الى
الركبتين.
والمستند فى ذلك :
١
ـ أما وجوب الركوع فى الصلاة ، فهو من
ضروريات الدين. وتدل
الصفحه ١٥٠ : ، الثانية منها بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة فى
الركعة الأخيرة.
وكيفيته
: « أشهد أن لا إله إلا اللّه
الصفحه ١٥٤ : الصحيحة السابقة. مضافا الى اقتضاء الاستصحاب لذلك.
٦
ـ وأما أن الشاك فى صحة المأتى به يبنى عليها وإن لم
الصفحه ١٥٦ : ، وصحيح الحلبى عن أبى عبداللّه عليهالسلام « ... إن كنت لا تدرى ثلاثا صليت ام اربعا ولم
يذهب وهمك الى شي
الصفحه ١٥٧ :
فى
اليقين » (١).
والمراد من قوله عليهالسلام : « قام ... » هو
القيام الى ركعة أخرى منفصلة لا
الصفحه ١٦١ : انصرافها الى العود فى نفس اليوم
او الليلة لا وجه لها خصوصا فى ذلك الزمان.
٨
ـ وأما اعتبار استمرار القصد
الصفحه ١٦٥ : الى ما سبق ، فقد تقدّمت الإشارة
لها سابقا.
ونزيد ذلك توضيحا : إن ظاهر ادلة القصر
كونه حكم القاطع
الصفحه ١٦٦ :
عن أبى جعفر عليهالسلام « قلت له : أرأيت من قدم بلدة الى متى ينبغى له
ان يكون مقصّرا ومتى ينبغى أن
الصفحه ١٦٧ : الى مخصص.
واحسن ما يمكن التمسك به صحيحة زرارة
وفضيل : « قلنا له
: الصلاة فى جماعة فريضة هي؟ فقال
الصفحه ١٦٩ : » (٣).
٦
ـ وأما عدم اعتبار نية الامام الامامة
، فلا يمكن التمسك له بإطلاق صحيح زرارة وفضيل المتقدم ، لأنه ناظر الى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي [ ج ١ ]
