أربع شياة ، ٢٥ : خمس شياة ، ٢٦ ، بنت مخاض ، ٣٦ : بنت لبون ، ٤٦ : حقّة ، ٦١ : جذعة ، ٧٦ : بنتا لبون ، ٩١ ، حقّتان ، ١٢١ : فى كل خمسين حقّة وفى كل أربعين بنت لبون. *

وفى البقر نصابان : ٣٠ : تبيع ، ٤٠ : مسنّة. ** والزائد عفو إلى أن يمكن حسابه بأحدهما أو بهما.

وفى الغنم خمسة نصب : ٤٠ : شاة ، ١٢١ : شاتان ، ٢٠١ : ثلاث شياة ، ٣٠١ : أربع شياة ، ٤٠٠ فمازاد : فى كل ١٠٠ شاة.

ب ـ السوم فترة الحول.

ج ـ عدم كونها عوامل.

د ـ مرور حول عليها عند مالكها جامعة للشرائط.

والمستند فى ذلك :

١ ـ أما أن نصاب الإبل ما ذكر ، فلصحيحة زرارة عن أبى جعفر عليه‌السلام : « ليس فيما دون الخمس من الإبل شيء ، فإذا كانت خمسا ففيها شاة إلى عشرة ، فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان ، فإذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم ، فإذا بلغت عشرين ففيها أربع من الغنم ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم ، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإذا لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا زادت على خمس وثلاثين بواحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا زادت

__________________

* ـ ابن مخاص وبنت مخاص : هما من الإبل ما استكمل سنة ودخل فى الثانية.

وابن لبون وبنت لبون : هما من الإبل ما استكمل السنة الثانية ودخل فى الثالثة.

والحِق والحِقة : هما من الإبل ما استكمل ثلاث سنين ودخل فى الرابعة.

والجذع والجذعة ـ بفتح الجيم ـ هما من الإبل ما دخل فى السنة الخامسة.

** ـ التبيع : هو من البقر ما دخل فى السنة الثانية. والمسنّة : هى من البقر ما دخلت فى السنة الثالثة.