الصفحه ٣٥ :
القاشاني في المفاتيح وغيرها ، وابن أخيه الشيخ هادي ، والفاضل الخراساني والسيد
ماجد والشيخ سليمان البحرانيين
الصفحه ٣٤ : الأهوازي الذي هو من أصحاب الرضا والجواد
والهادي عليهمالسلام ، وحاله أجل من أن يذكر مصنف الكتب الثلاثين
الصفحه ٢٨٠ :
من المحدثين
المخالفين في القواعد للمجتهدين الماهرين ، والله الهادي لنا وله.
وكيف كان فالعدالة
في
الصفحه ١٥٣ :
تصاعد فضلها بتصاعدها ، روى الشهيد الثاني عن الشيخ أبي جعفر ابن أحمد القمي نزيل
الري في كتاب الامام
الصفحه ٢١ : مشايخ
الوزير العلقمي من اعتباره ، نعم احتمله في التذكرة ، وعن الذكرى نفي البأس عنه
كما عن الهادي قوته إن
الصفحه ٣٥٤ : والرضوي والهادي بالنسبة إلى غيرهم وبعضهم مع
بعض احتمال بين ، إذ الترجيح دائر مع شرف النسب ، فيوجد حيث يوجد
الصفحه ١٣٨ : فضل الجماعة على الفرد بما ذكر ، وإلا فبناء على الألفين ضاق عن حصرها
الحساب والكتاب ، بل روي (١) أيضا
الصفحه ١٥٤ :
الملائكة كتابا لم يقدروا أن يكتبوا ثواب ركعة واحدة ، يا محمد تكبيرة يدركها
المؤمن مع الامام خير من ستين ألف
الصفحه ١١٥ : البيان والألفية وحاشية المحقق الثاني عليها والموجز والرياض وعن
نهاية الأحكام وكشف الالتباس والجعفرية
الصفحه ٤ : يفتح منها ألف باب » ومعتضدة بما
عرفت ، فلا يلتفت إلى ما قابلها من الروايات القاصرة عن المقاومة لها من
الصفحه ١٣ : منها ألف باب » لكن في شموله للبعض مناقشة واضحة ، نعم
يتم الحكم بسقوط القضاء بناء على عدم شمول اسم
الصفحه ٢٣ : ء كالظهرين والعشاءين ،
ولعله لم يقف على ما ذكرنا.
نعم قد يقال بسقوط
الترتيب عند الجهل به كما في الألفية
الصفحه ١١٦ : الأبواب التي ينفتح منها ألف باب ، وعدم
وجوب الانتظار إلى ضيق الوقت في الأداء في سائر هذه الأعذار ، لظهور
الصفحه ١١٨ : المحقق الثاني في حاشيته على الألفية مستبعدا له بدون الأرش ،
كما أنه احتمل فيها أيضا انفساخ الإجارة تارة
الصفحه ١٣٧ : بمضروب عدده أي
المائة في عددها ، ففي الجامع مع غير العالم الفان وسبعمائة ، ومعه مائة ألف ، ثم
قال