الصفحه ٣١٣ :
معه ويناظره وبلغني أنّه مات في سنة أربعين ومائتين » (١).
وقال ابن أبي الحديد : « كان شيخنا أبو
جعفر
الصفحه ٣١٦ :
ابن أبي دؤاد : أو ليس القرآن شيئاً؟
ابن حنبل : نعم.
ابن أبي دؤاد : أو ليس لا قديم إلاّ
الله
الصفحه ٣٥٩ : تختلف حسب اختلاف المراتب.
إذا وقفت على مذهب الوالد ( أبي عليّ )
فهلمّ معي ندرس مذهب الولد في باب حمل
الصفحه ٤٧٧ :
عليّ بن أبي مقاتل : القرآن كلام الله.
إسحاق : لم أسألك عن هذا.
ابن أبي مقاتل : هو كلام الله
الصفحه ٤٨ : » لكونه في خطّ الدفاع عن السنّة.
٣ ـ نسبه
ينتهي نسبه إلى أبي أيّوب خالد بن زيد
بن كليب الأنصاري
الصفحه ٥٢ : « أبي منصور الماتريدي السمرقندي » كتاباً في علم التوحيد على مذهب أهل
السنّة ، وكان من رؤساء أهل السنّة
الصفحه ٢١٠ : آتيك بأمر الرجلين ( أبي موسى
الأشعري وعمرو بن العاص ) فركب حتّى أتى دومة الجندل ، فدخل على أبي موسى
الصفحه ٢٢٩ : الكاتب المصري اجتهاد في
مقابل تنصيص أئمّة المعتزلة أنفسهم بأنّهم أخذوا اُصولهم من أبي هاشم ابن محمّد
الصفحه ٢٧٠ : ، ويرجِّع
آية واحدة (١).
وقد روى نظيره في حقّ الشيخ أبي الحسن
الأشعري ، وقد قلنا إنّه من المغالاة في
الصفحه ٢٧٤ :
بالكفر ، وما سمعت؟ قال : سمعت هاشماً الأوقصي يقول : إنّ ( تَبَّتْ يدا أَبِى
لَهَب ) وقوله : ( ذَرْنِي
الصفحه ٢٩١ :
وتكلّم مع من بها من
المتكلّمين ، وصار إلى بغداد ، فحضر مجلس أبي ... إلضّرير وتكلّم فتبيّن فضله
الصفحه ٢٩٤ : التفسير شيئاً إلاّ
عن الأصمّ.
ويظهر أيضاً منه ـ في ترجمة أبي محمّد
عبدالله بن العبّاس الرامهرمزي تلميذه
الصفحه ٢٩٧ :
شعراً وهو قوله :
يقولون بين أبي هاشم
وبين أبيه خلاف كبير
فقلت
الصفحه ٢٩٩ : الأسعد
الآبي في قصيدة له في التوحيد والعدل :
ويعدّ من مشايخ أهل العدل.
أم لكم مثل إمام
الصفحه ٣١٥ :
تعالى لا يقدر على
ظلم العقلاء ، ويقدر على ظلم الأطفال والمجانين ... الخ » (١).
٧ ـ أحمد بن أبي