الصفحه ٤٦٧ :
معنى الكفائي. والاستدلال على كونه عينيّاً بالعمومات غير كاف كما حقّق في محلّه.
وأمّا
الخامسة ، أعني
الصفحه ١١ : خلا شيعة علي فانهم يدعون بأسماء آبائهم لأنهم
أحبوا علياً فطاب مولدهم.
وقد ورد هذا المضمون في أحاديث
الصفحه ١٢ : .
وهناك حديث آخر رواه في معالم الزلفى عن
الكليني والشيخ الطوسي عن ابي خديجة عن الصادق ( ع ) ان الستر يكون
الصفحه ٢٨ : خلا شيعة علي فانهم يدعون بأسماء آبائهم لأنهم
أحبوا علياً فطاب مولدهم.
وقد ورد هذا المضمون في أحاديث
الصفحه ٢٩ : .
وهناك حديث آخر رواه في معالم الزلفى عن
الكليني والشيخ الطوسي عن ابي خديجة عن الصادق ( ع ) ان الستر يكون
الصفحه ١٣١ : : وسمعته يقول : كان
عليّ عليهالسلام يقول : لو
كان الإيمان كلاماً لم ينزل فيه صوم ، ولا صلاة ، ولا حلال
الصفحه ١٥٥ : نقلها ابن المرتضى
تعرب أوّلاًَ : عن أنّ الرّجل كان ذا همّة قعساء ، وغيرة لا يرضى معها بتدهور
الاُمور في
الصفحه ١٥٧ : بالأحاجى واللّغز، لا يستفاد
منها إلاّ في مواضع خاصّة لاختبار ذكاء الإنسان ، ولم يكن المقام إلاّ مقام السيف
الصفحه ١٦٣ : الرّسول يعدّ القدريّة في هذا
الحديث مجوس هذه الاُمّة ، ففي بعض ما روي عن ابن عمر عن
الصفحه ٣١٢ : له ثياباً ليلبسها ففعل ، ثمّ لزمه فخرج في العلم ما عرف به.
وكان أبو الوليد بشر بن وليد بن خالد
الصفحه ٣٤٢ :
عنها ، بل أقصى ما يقال في حقّ هذه الاُصول أنّها اُصول حقّة صحيحة دلّ على صحّتها
الدليل ، ولكن ليس كلّ
الصفحه ٣٧٨ : صحيحة أم لا. نظير ما
ربّ ـ ما يقال من أنّ أحدنا لو خيّر بين الصّدق والكذب وكان النّفع في أحدهما
كالنّفع
الصفحه ١٦ : .............................................................. ٥٩
نظرة الدكتور زكي
مبارك في الأغاني..................................... ٦٥
رجال الأغاني
الصفحه ١٧ : .............................................................. ١٣١
حديثها في فضل الشيعة............................................... ١٤٩
رثاؤها الحسين
الصفحه ٣٣ : .............................................................. ٥٩
نظرة الدكتور زكي
مبارك في الأغاني..................................... ٦٥
رجال الأغاني