وطبع أيضاً في القاهرة سنة ١٣٢٦.

٢ ـ « طبقات المعتزلة » : وهو أساس « طبقات المعتزلة » لابن المرتضى. نشره فؤاد سيّد ، وأسماه « فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة » مع كتاب « ذكر المعتزلة » للكعبي و « الطبقات الحادية عشرة والثانية عشرة من شرح العيون » للحاكم الجشمي طبع سنة ١٤٠٦.

٣ ـ « شرح الاُصول الخمسة » : نشره عبدالكريم عثمان في القاهرة سنة ١٩٦ م ـ ١٣٨٤ هـ .

وهو كتاب مختصر جامع يعرض عقائد المعتزلة عامّة وعقيدة القاضي خاصّة ، وهو أحسن كتاب لمن أراد أن يطّلع على عقائدهم ، وقد أملاه على تلاميذه.

٤ ـ « المغني » : وهو من الكتب المبسوطة في عقائد المعتزلة. اكتشفته البعثة المصريّة في اليمن عام ١٩٥٢ وقد عثر منه حتّى الآن على ١٤ جزءاً. والكتاب يقع في عشرين جزءاً وإليك الأجزاء المطبوعة ٤ ـ ٥ ـ ٦ ـ ٧ ـ ٨ ـ ٩ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ١٥ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ ٢٠ والجزء الأخير يختصّ بالإمامة وهو الّذي نقضه السيّد المرتضى وأسماه « الشافي » وطبع في مجلّد كبير ، ولخّصه الشيخ الطوسي وأسماه « تلخيص الشافي » وطبع في جزأين.

٥ ـ « المحيط بالتكليف » : تحقيق السيّد عزمي ، طبع الدار المصريّة للتأليف ، جمعه الحسن بن أحمدبن متّويه ( ت٦٨٣ ). لاحظ مقدّمة المحقّق.

٦ ـ « متشابه القرآن » : تحقيق عدنان محمّد زر زور ، طبع دار التراث في القاهرة في جزأين.

تلاميذه

وقد فصّل الكلام ابن المرتضى في تلاميذه وجعلهم من الطّبقة ١٢ وأسماهم واحداً بعد آخر ، منهم أبو رشيد سعيد بن محمّد النيسابوري والشريف المرتضى