البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٢/١ الصفحه ١ :
وكأنه لسكونها
وهدوئها وعليه فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها لا كما يجري على
الصفحه ١٨ :
وكأنه لسكونها
وهدوئها وعليه فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها لا كما يجري على
الصفحه ١٣١ : (٤).
__________________
١ ـ البحار ج ٦٩ ص
١٩، الحديث ١.
٢ ـ الكافي ج ٢ ص ٣٣،
الحديث ٢، والبحار ج ٦٦ ص ١٩، الحديث ٢.
٣ ـ الكافي
الصفحه ١٣٢ : .
٣ ـ الكافي ج ٢، ص
٤٠٩، الحديث ١.
٤ ـ الكافي ، ج ٢، ص
٤٠٩، الحديث ٢. والآية ١٨٣ من سورة آل عمران.
الصفحه ٢٣٨ : القول كافة المرجئة
سوى محمد بن شبيب وأصحاب الحديث قاطبة ، وأجمعت المعتزلة على خلاف ذلك ، وزعموا
أنّ
الصفحه ١٢٢ :
غاية ما يمكن أن يقال ما عرفت من أنّ
التصديق القلبي كاف في تحقّق الايمان ، والجحد لساناً مانع ، فلو
الصفحه ١٣٨ :
إليهم المرجئة » (٢).
__________________
١ ـ شرح المقاصد
للتفتازاني ج ٢، ص ٢٢٩ و٢٣٨.
٢ ـ الكافي
الصفحه ١٤٠ : يقولوا :
__________________
١ ـ الكافى : ج ٢ ص
٣٩ ـ ٤٠، الحديث ٨.
الصفحه ١٦٧ : ما كتبه
كافي الكفاة الصاحب إسماعيل بن عبّاد ( ت : ٣٢٦ ـ م ـ ٣٨٥ ) في الردّ على القدريّة
أسماها
الصفحه ٢٤٣ : وجلّ ـ وليس بيني وبين كافة
المسلمين في هذا الباب خلاف ، وإنّما خالف من خالفهم في اللفظ دون ما سواه
الصفحه ٢٥١ :
الحديث على خلاف ذلك
، فزعمت المعتزلة كافّة إلاّ من سمّيناه وجماعة من المرجئة وطائفة من أصحاب
الصفحه ٢٦٢ : كاف في إثبات ما يرتئيه. لأنّ آية النور وإنّ حكمت بفسق
مرتكب الكبيرة ، ولكن آية التوبة لم تحكم بأنّ كلّ
الصفحه ٢٦٧ : عبيد بن
باب من بين كافّة المعتزلة أنّ طلحة والزبير وعائشة ومن كان فى حربهم ، من عليّ بن
أبي طالب والحسن
الصفحه ٣٠٤ : يقوله أهل العدل. وأيضاً ففي هذا الخبر كاف التّشبيه ، لأنّه قال
: « ترونه كما ترون القمر » الّذي هو في
الصفحه ٣١٣ : عامّاً شائعاً في البغداديّين من
أصحابنا كافّة إلاّ أنّ أبا جعفر أشدُّهم في ذلك قولاً وأخلصهم فيه اعتقاداً