قائمة الکتاب
من نسي تكبيرة الإفتتاح
٥
البحث
البحث في إستقصاء الإعتبار
٢٨٤/١٩٦ الصفحه ١٨٤ : : فيه علي بن
النعمان الرازي ، وهو غير موجود فيما وقفت عليه من الرجال بهذا الوصف ، وفي الفقيه
: وروى عن
الصفحه ١٩٠ :
السند :
في
الأوّل : واضح الصحة.
والثاني
: فيه محمد بن عيسى
عن يونس ( وقد مضى القول فيه
الصفحه ٢٠٧ : ء على الأقل في مسألة من لم يدرِ كَم صلّى (٤).
والذي رأيته في
الفقيه : وروى عن علي بن أبي حمزة عن العبد
الصفحه ٢١٢ : :
باب من شك فلا يدري صلّى
اثنتين أو ثلاثاً.
أخبرني
الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن
الصفحه ٢٢٠ : من التأويلات متكلِّف أيضاً.
(١) إذا عرفت هذا فاعلم أنّ المنقول عن علي بن بابويه القول
بأنّ من شك
الصفحه ٢٢٣ : حسن.
والثاني
: فيه أبو بصير ،
أمّا أبان فقد مضى (٤) أنّه لا وجه للتوقف فيه.
والثالث
: فيه محمد بن
الصفحه ٢٢٧ :
ما فيهما من
القيد.
وفي الفقيه روى عن
جميل بن دراج عنه والظاهر أنّه الصادق عليهالسلام لذكره قبل
الصفحه ٢٦٣ : إطلاقه ، وفي بعض
الأخبار ما يدل على نوع مغايرة لسجود الصلاة كما رواه الشيخ في الزيادات ، عن علي
بن
الصفحه ٢٩٩ : الإبريسم ذاتي.
والحديث في طريقه
أحمد بن هلال ، وهو غالٍ ، وابن الغضائري وإن عمل بروايته فيما يرويه عن ابن
الصفحه ٣١٣ :
موسى بن عمر بن بزيع ، وموسى بن القاسم ، ثم قال العلاّمة : إنّما المكروه التوشح
، ونقل عنه أيضاً : إنّ
الصفحه ٣٢٩ : .
والخامس
: فيه محمد بن يحيى
وهو الخزاز لأنّه الراوي عن غياث في الرجال (٢) ، وهو ثقة. ويأتي في بعض الروايات
الصفحه ٣٣٥ :
«
لا تصلّ فيه حتى تغسله » (١).
فهذان
الخبران جميعاً رواهما (٢) عبد الله بن سنان ،
والحكاية فيهما
الصفحه ٣٥١ :
قوله :
باب الصلاة في مرابط الخيل
والبغال
الحسين
بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال
الصفحه ٣٧٦ : على ما
قدّمناه من المغايرة.
قوله :
باب الرجل يصلّي والمرأة
تصلّي بحذاه
الحسين
بن سعيد ، عن
الصفحه ٣٨٧ : الشيخ في التهذيب عن محمّد بن مسعود العيّاشي ، عن جعفر بن محمّد قال :
حدثني العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إستقصاء الإعتبار [ ج ٦ ]
