المصلي يصلي وعليه لثام ................................................ ٣٥٣
إشارة إلى شعف عثمان ين عيسى واشتراك الحسن بن علي ................... ٣٥٤
بيان ما دل على جواز الصلاة متلثما على الدابة وعدم جوازها على الأرض ..... ٣٥٥
معنى اللثام ............................................................... ٣٥٦
الرجل يصلي والمرأة تصلي بحذاه ........................................ ٣٥٦
بيان ما دل على كراهة المحاذاة بين الرجل والمرأة في الصلاة إلا إذا كان بينهما شبر أو ذراع ، والأقوال في المسألة ٣٥٨
معنى الحذاء .............................................................. ٣٦٥
بيان ما دل على أنه لا يستقيم للرجل أن يصلي وامرأته تصلي قدامه أو في جانبيه إلا أن يكون بينهما أكثر من عشرة أذرع ٣٦٦
توجيه ما دل على نفي البأس في المسألة ..................................... ٣٦٧
توجيه ما دل على أن المراد إذا صلت بحيال الرجل تعيد ....................... ٣٦٧
الصلاة على كدس حنطة إذا كان مطينا .................................. ٣٦٩
أحمد بن عائذ ثقة ........................................................ ٣٦٩
كلمة حول عمر بن حنظلة ................................................ ٣٦٩
محمد بن مضارب مهمل .................................................. ٣٦٩
الجمع بين ما دل على جواز الصلاة على كدس حنطة مطين وبين ما يعارضه .... ٣٧٠
معنى الكدس ............................................................. ٣٧٠
أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها ........................................ ٣٧١
البول والغائط والريح يقطع الصلاة عمدا كان أو سهوا .................... ٣٧١
تمييز محمد بن إسماعيل .................................................... ٣٧٢
بحث حول منصور بن يونس ............................................... ٣٧٢