البحث في إستقصاء الإعتبار
٢٤٨/١ الصفحه ٢١٥ : مضمونها عن سهل (٣).
والرابع
: فيه محمد بن خالد
، وقد تكرر القول فيه (٤). والحسن بن علي فيه اشتراك
الصفحه ٤٨ : فضّال ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ومحمد بن الحسن الواسطي ومحمد بن سنان وغيرهم (١) ، ولم يذكر حمّاد
بن عيسى
الصفحه ٧ : الاشعري
١٠٧٨
معمر بن يحيى
١١٤١
موسى بن الحسن بن محمد (ابن كبريا
الصفحه ١٧ : الاشعري
١٠٧٨
معمر بن يحيى
١١٤١
موسى بن الحسن بن محمد (ابن كبريا
الصفحه ٢٥٠ : القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
سعد بن عبد الله ، عن موسى بن الحسن ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب
الصفحه ٦٠ : ، ويحتمل أن يراد أنّ أخاه يكنى أبا محمد وهو ثقة دون الحسين.
والثاني : يحتمل
قوله : وأخوه الحسن ، أن يكون
الصفحه ٣٦٢ : .
السند :
في
الأوّل : موثق ، وما عساه
يقال : إنّ رواية محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن مستبعدة ؛ لأنّ
الصفحه ٣٥٧ : من قوله : « فأمّا مرابط الخيل والبغال فلا » فإنّ ظاهره التحريم
، والعامل بالموثق يحتاج إلى مزيد توجيه
الصفحه ٥٩ : قائلاً : إنّ كتابه رواية محمد بن الحسن الصفار ، وروى عنه محمد بن
عبد الجبار (٥). وفي الاسم ذكر أنّ الراوي
الصفحه ٤ :
محمد بن سليمان بن الحسن الزراري
٩٣٧
محمد بن عبد الله بن نجيح
٩٤١
الصفحه ١٤ :
محمد بن سليمان بن الحسن الزراري
٩٣٧
محمد بن عبد الله بن نجيح
٩٤١
الصفحه ١٩٠ : .
والثالث
: حسن.
والرابع
: صحيح ، ومحمد فيه
هو ابن مسلم ، كما أنّ العلاء ابن رزين ، والإضمار غير قادح كما
الصفحه ٢٨٣ : تعريف الموثق ،
غاية الأمر أنّ العامل بالموثق إن كان عاملاً بالحسن فالأمر سهل ، أمّا لو لم يعمل
به احتيج
الصفحه ١٥٤ : على
الإمام سهو ولا على من خلف الإمام سهو » إلى آخر الحديث (٢). وهو معدود من
الحسن والعامل (٣) به بعض
الصفحه ٢٦٥ :
والأرانب
أخبرني
الشيخ قدسسره عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن الحسين ابن
الحسن بن أبان ، عن الحسين بن