البحث في إستقصاء الإعتبار
٢٨٦/٦١ الصفحه ٤٤١ : ثلاث عشرة سنة أو حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجرى عليها القلم ».
فأمّا
ما رواه الحسين بن سعيد
الصفحه ٤٣ : رواه سعد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ،
عن أبي الحسن الرضا
الصفحه ٩٨ : ، فإنّها قضاء ».
عنه
، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن
عمّار
الصفحه ١١٩ :
الاعتصام.
قوله :
باب من شكّ فلم يدر واحدة
سجد أم اثنتين
محمد
بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
الصفحه ١٣٥ : تثبتهما ».
عنه
، عن فضالة ، عن حمّاد ، عن الفضل بن عبد الملك قال : قال لي : « إذا لم تحفظ
الركعتين
الصفحه ١٦٥ :
يدل
على هذا التفصيل :
ما
رواه محمد بن مسعود ، عن جعفر بن محمد (١)
، قال : حدثني علي بن الحسن
الصفحه ١٦٨ : ،
فليتأمّل.
ثم إنّ محمد بن
مسعود قد أشرنا إلى مجمل حاله عن قريب (١) ، ( والحاصل أنّ النجاشي قال : إنّه كان
الصفحه ٢١٤ :
ما
رواه أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي ، عن معاذ بن مسلم ، عن
عمار بن موسى
الصفحه ٢٢١ :
الصلاة
أخبرني
الحسين بن عبيد الله ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمد ابن يعقوب ، عن علي بن
إبراهيم ، عن
الصفحه ٢٦٥ :
والأرانب
أخبرني
الشيخ قدسسره عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن الحسين ابن
الحسن بن أبان ، عن الحسين بن
الصفحه ٢٦٦ : فوقه ولا في الذي
تحته ».
فأمّا
ما رواه الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٨٣ : :
ما
رواه أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن سعد بن سعد الأشعري ، عن الرضا عليهالسلام
، قال : سألته عن
الصفحه ٣٩٣ :
فليتدّبر في ذلك.
أمّا سعد بن سعد ،
فهو الأشعري الثقة. ومحمّد بن القاسم فيه اشتراك بين الثقة
الصفحه ١٠٣ :
قوله :
والذي
يدل على التفصيل الذي ذكرناه :
ما
رواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن
الصفحه ١٤٦ :
أحمد بن يحيى فيها
نوع تأمّل ، وجوابه غير خفي.
والثالث
: فيه عبد الكريم بن
عمرو وهو واقفي ثقة ثقة