٣
قائمة الکتاب
أبواب السهو والنسيان
٠
البحث
البحث في إستقصاء الإعتبار
٢٨٦/٤٦ الصفحه ١٠١ : بن إسماعيل عن رجل ، وثانياً : بأنّ معلّى بن خنيس ضعيف
وقد اختلف في مدحه وذمه ، فلا تعويل على ما ينفرد
الصفحه ١٧٦ : ، عن حسين بن عثمان ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي بصير قال : قال أبو
عبد الله عليهالسلام : « إذا سهوت
الصفحه ٣١١ :
عنه
، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام
، أنه
الصفحه ٣٤٦ : :
باب الصلاة في بيوت الحمّام
محمّد
بن يعقوب ، عن علي بن محمّد بن عبد الله ، عن ابن البرقي ، عن أبيه
الصفحه ٣٦٣ : ( قال : [
يرويه ] الحسن بن علي الكوفي وهو معروف ، ثم قال : إنّ ) (٣) الرواية صدرت عن
ثقات ثم اتصلت
الصفحه ٣٨٩ :
قوله :
باب الصلاة على كدس حنطة إذا
كان مطيّناً
أحمد
بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن
الصفحه ٤٣٦ :
النجاشي ؛ لأنّ
الراوي عنه فيه محمّد بن علي بن محبوب (١) لكن سليمان ابن داود المذكور في السند على
الصفحه ٢٦ :
استيقن
أنّه لم يكبّر فليعد ، ولكن كيف يستيقن؟! ».
أحمد
بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن
الصفحه ٢١٥ :
شيخنا يحكم باتحاد
حماد ، نعم الوالد قدسسره كان جازماً به (١).
والثالث
: فيه محمد بن سهل ،
وحاله
الصفحه ٢٦٧ :
الثعالب
إذا كانت ذكيّة؟ قال : « لا تصلّ فيها ».
علي
بن مهزيار قال : كتب إليه إبراهيم بن عقبة
الصفحه ٢٧٠ : ، عن أبي الحسن علي بن مهزيار كافٍ ، إلاّ أنْ يقال
: إنّ المخبر عن أبي الحسن يجوز أن يكون الشيخ
الصفحه ٣١٩ :
محمّد بن عبد الله فهو حينئذٍ مجهول.
والسادس
: صحيح ، لكن قد
تقدّم عن النجاشي ، نقلاً عن الكشي ، عن نصر
الصفحه ٣٤٠ :
والثاني
: ضمير « عنه » فيه
لأحمد بن محمّد بن عيسى.
فإنْ
قلت : المذكور في الرجال
رواية أحمد بن
الصفحه ٣٦١ : :
باب المصلّي يصلّي وفي قبلته
نار
محمّد
بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق
الصفحه ٣٩٧ : حريز ؛ لأنّ طريق الشيخ في المشيخة إلى علي بن مهزيار ، عن المفيد ،
عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إستقصاء الإعتبار [ ج ٦ ]
