البحث في إستقصاء الإعتبار
٢٣٠/١٦ الصفحه ١٤ :
محمد بن سليمان بن الحسن الزراري
٩٣٧
محمد بن عبد الله بن نجيح
٩٤١
الصفحه ١٣٥ : محمد ، عن الحسن بن علي الوشّاء قال : قال لي أبو
الحسن الرضا عليهالسلام : « الإعادة في الركعتين
الصفحه ٣٨٩ :
قوله :
باب الصلاة على كدس حنطة إذا
كان مطيّناً
أحمد
بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن
الصفحه ١٩٧ : ».
فأمّا
ما رواه أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه ، عن أبيه قال : سألت
أبا الحسن
الصفحه ٣٢٥ : بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن رفاعة قال : سألت أبا
الحسن عليهالسلام عن المختضب ، إذا تمكّن من
الصفحه ٢٨٢ : ء والسمّور والسنجاب والثعالب وأشباهه؟ قال : « لا بأس بالصلاة فيه ».
أحمد
بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن
الصفحه ٤٢٩ :
قوله :
باب ما
يمرّ بين يدي المصلّي
أحمد
بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن
الصفحه ٣٣٤ :
الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن
الصفحه ٣٦٢ : .
السند :
في
الأوّل : موثق ، وما عساه
يقال : إنّ رواية محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن مستبعدة ؛ لأنّ
الصفحه ٢١٤ :
ما
رواه أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي ، عن معاذ بن مسلم ، عن
عمار بن موسى
الصفحه ٣١٧ : ، ويزيده بياناً :
ما
رواه سعد بن عبد الله ، عن أحمد (١) وعبد الله ابني محمّد
بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب
الصفحه ٣٤٣ : ، عن الحسن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن
محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر عليهالسلام أُصلّي والتماثيل
الصفحه ٢٥١ :
السند :
في
الأوّل : فيه محمد بن
قولويه ، وقد مضى القول فيه (١).
وأمّا موسى بن
الحسن فلا يبعد
الصفحه ٧ : الاشعري
١٠٧٨
معمر بن يحيى
١١٤١
موسى بن الحسن بن محمد (ابن كبريا
الصفحه ١٧ : الاشعري
١٠٧٨
معمر بن يحيى
١١٤١
موسى بن الحسن بن محمد (ابن كبريا