هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
أبواب السهو والنسيان
٠
البحث
البحث في إستقصاء الإعتبار
٣٥٠/٧٦ الصفحه ١٦٠ : الشيخ للكشي ذلك نقلاً عن محمد بن مسعود (٤). وقد يقال : إنّ
محمد بن مسعود
__________________
(١) في
الصفحه ١٧٥ :
وعن محمد بن مسلم
السابق في الأخبار المبحوث عنها المتضمن لتحويل الوجه ، وما رواه الشيخ عن أبي
بصير
الصفحه ٣١٥ :
الشيخ في الجمع لا
يخلو من وجه ، والله تعالى أعلم بالحال.
اللغة :
قال في القاموس :
الوشاح
الصفحه ٣٢٥ : لا يصلح لها أنْ تلبس ما لا يواري شيئاً ،
وكأنّ الشيخ نظر إلى أنّ حال الصلاة من الجملة ، وفيه شي
الصفحه ٣٧٢ : : وقد روي أنّه لا بأس بالصلاة إلى قبلة فيها قبر إمام (١) ؛ قد ذكر الشيخ
في التهذيب بعد عبارة المفيد ما
الصفحه ٣٩٣ :
فليتدّبر في ذلك.
أمّا سعد بن سعد ،
فهو الأشعري الثقة. ومحمّد بن القاسم فيه اشتراك بين الثقة
الصفحه ٤٤٣ : بن وهب ، وعلى الثاني خبر محمّد بن مسلم ، لكن الشيخ اعتمد
على أنّ المراد منه الوجوب حقيقةً إن كان ما
الصفحه ٢٥ :
قوله :
أبواب السهو
والنسيان
باب من نسي تكبيرة الافتتاح
أخبرني
الشيخ رحمهالله عن أحمد
الصفحه ٩٩ : التهذيب
عن ابن مسكان بدل ابن سنان (٢) ، والظاهر أنّ ما هنا أصوب. والثاني : فيه محمد بن عيسى
الأشعري ، ومضى
الصفحه ١٩٠ :
السند :
في
الأوّل : واضح الصحة.
والثاني
: فيه محمد بن عيسى
عن يونس ( وقد مضى القول فيه
الصفحه ٢١٢ : :
باب من شك فلا يدري صلّى
اثنتين أو ثلاثاً.
أخبرني
الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن
الصفحه ٢٩٩ :
ولا ابن الجنيد شيئاً
، والظاهر من مذهبهم عموم المنع (١).
ثم نقل احتجاج
الشيخ بالأصل وهو عدم
الصفحه ٣٢٨ : (١)
ولم يدخل الأُخرى فلا بأس ».
عنه
، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه
الصفحه ٤٠٩ : زيادات التهذيب بطريق
صحيح (٤).
أمّا السندي بن
محمد فهو ثقة ، لكن الشيخ قال في الفهرست : إنّ الراوي عنه
الصفحه ٤٤٢ : الاستحباب والندب والتأديب ، والأوّلة على
الوجوب ، لئلا تتناقض الأخبار.
السند :
في
الأوّل : فيه محمّد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إستقصاء الإعتبار [ ج ٦ ]
