الصفحه ٢٥٩ : قدسسره في الروضة ، بأنّ
عليه سجود السهو ، لما هدمه من القيام (٣). وفيه المطالبة بدليل وجوب السجود لمثل
الصفحه ٢٦٠ : » (٢) وفي الروضة قال
جدّي قدسسره بعد قوله : قد ركع : لخروجه عن المنصوص ، فإنّه لم يكمل الركعة حتى يصدق عليه
الصفحه ٤٣٧ : الدمع (٣) ولنا معه في
المقام كلام في حواشي الروضة ، ( والحاصل أنه احتمل ) (٤) أصالة عدم زيادة
اللفظ
الصفحه ٥٠ : المفروض السجود من حيث هو.
وللأصحاب كلام في السجود بالنسبة إلى الركنية قد أنهيناه في حاشية الروضة.
وما
الصفحه ١١٨ :
الشيخ في الخلاف :
أنّه حكاه عن بعض الأصحاب (١) ، ( وفي الروضة (٢) ناقش جدّي قدسسره الشهيد
الصفحه ٢٦٤ : .
__________________
(١) الروضة البهية ١
: ٣٢٨.
(٢) ما بين القوسين
ساقط عن « م ».
(٣) الشرائع ١ :
١١٩.
(٤) كالأردبيلي في
الصفحه ٣٣٨ : سمك (٢). وضبطه جدّي قدسسره في الروضة بالجيم المكسورة فالراء المهملة المشددة
المكسورة ، ويقال : الجريث
الصفحه ٦٢ : حواشي الروضة.
إذا عرفت هذا فما
تضمنه الخبر من صورة التعويذ يخالف ما هو المشهور من صورته ، ولم أقف الآن
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) روض الجنان :
٣٤٩ ٣٥٠.
(٢) في الاستبصار ١
: ٣٥٨ / ١٣٦٠ زيادة : عن ابن مسكان.
الصفحه ١٠٢ : التهذيب حديثاً في باب الدين في الحسن
يقتضي نوع مدح للمعلّى (٢) ، وفي الكافي في الروضة كذلك (٣). وقد مضى
الصفحه ١١٢ :
__________________
(١) الروضة البهية ١
: ٣٢٧.
(٢) التذكرة ١ : ١٣٨
، وحكاه. عنه في المدارك ٤ : ٢٤١.
(٣) راجع ص ١٩٢٢
الصفحه ١٩١ : المتيقن والإتمام ،
__________________
(١) في « رض » زيادة
: فيه.
(٢) اللمعة ( الروضة
البهية
الصفحه ١٩٥ : « م ».
(٢) الأردبيلي في مجمع
الفائدة والبرهان ٣ : ١٨٤.
(٣) في ص ١٨٧٢.
(٤) روض الجنان :
٣٥١ ، وفيه : وذهب الصدوق إلى
الصفحه ٢١٢ : ، والروضة البهية ١ : ٣٣٨.
الصفحه ٢٢١ :
__________________
(١) روض الجنان :
٣٥١.
(٢) مجمع الفائدة ٣
: ١٧٩.
(٣) في الاستبصار ١
: ٣٧٦ / ١٤٢٨ : ان.
(٤) في