الصفحه ٢٧٠ : ، عن أبي الحسن علي بن مهزيار كافٍ ، إلاّ أنْ يقال
: إنّ المخبر عن أبي الحسن يجوز أن يكون الشيخ
الصفحه ٣١٩ :
محمّد بن عبد الله فهو حينئذٍ مجهول.
والسادس
: صحيح ، لكن قد
تقدّم عن النجاشي ، نقلاً عن الكشي ، عن نصر
الصفحه ٣٤٠ :
والثاني
: ضمير « عنه » فيه
لأحمد بن محمّد بن عيسى.
فإنْ
قلت : المذكور في الرجال
رواية أحمد بن
الصفحه ٣٦١ : :
باب المصلّي يصلّي وفي قبلته
نار
محمّد
بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق
الصفحه ٣٦٢ : .
السند :
في
الأوّل : موثق ، وما عساه
يقال : إنّ رواية محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن مستبعدة ؛ لأنّ
الصفحه ٣٩٧ : حريز ؛ لأنّ طريق الشيخ في المشيخة إلى علي بن مهزيار ، عن المفيد ،
عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه
الصفحه ٤٤١ : ثلاث عشرة سنة أو حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجرى عليها القلم ».
فأمّا
ما رواه الحسين بن سعيد
الصفحه ٤٣ : رواه سعد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ،
عن أبي الحسن الرضا
الصفحه ٩٨ : ، فإنّها قضاء ».
عنه
، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن
عمّار
الصفحه ١١٩ :
الاعتصام.
قوله :
باب من شكّ فلم يدر واحدة
سجد أم اثنتين
محمد
بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
الصفحه ١٣٥ : تثبتهما ».
عنه
، عن فضالة ، عن حمّاد ، عن الفضل بن عبد الملك قال : قال لي : « إذا لم تحفظ
الركعتين
الصفحه ١٦٥ :
يدل
على هذا التفصيل :
ما
رواه محمد بن مسعود ، عن جعفر بن محمد (١)
، قال : حدثني علي بن الحسن
الصفحه ١٦٨ : ،
فليتأمّل.
ثم إنّ محمد بن
مسعود قد أشرنا إلى مجمل حاله عن قريب (١) ، ( والحاصل أنّ النجاشي قال : إنّه كان
الصفحه ٢١٤ :
ما
رواه أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي ، عن معاذ بن مسلم ، عن
عمار بن موسى
الصفحه ٢٢١ :
الصلاة
أخبرني
الحسين بن عبيد الله ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمد ابن يعقوب ، عن علي بن
إبراهيم ، عن