١
قائمة الکتاب
ملحق سند حديث الولاية فى فصول
٠تحريف حديث الولاية أو تكذيبه
دلالةُ حديث الولاية
بطلان حمل « البعديّة » على الانفصال
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١١٤/١ الصفحه ١ :
الحسن صدر الدين في التكملة أنه فرغ منه ٤٥٧ وإن اسم جده شاكر المؤدب. وهذا كله
يدل على خلط وقع منهم بين
الصفحه ٨ :
الحسن صدر الدين في التكملة أنه فرغ منه ٤٥٧ وإن اسم جده شاكر المؤدب. وهذا كله
يدل على خلط وقع منهم بين
الصفحه ٤ : : [ قد كنت
حاولت أن أثبت في صدر هذا الكتاب البعض من المعجزات لسيد المرسلين وخاتم النبيين
فوجدت كتابا ألفه
الصفحه ١١ : : [ قد كنت
حاولت أن أثبت في صدر هذا الكتاب البعض من المعجزات لسيد المرسلين وخاتم النبيين
فوجدت كتابا ألفه
الصفحه ٣١٤ : ).
ومحمّد صدر العالم
في ( معارج العلى ).
وحسن زمان
التركماني في ( القول المستحسن ) ، ونصّ على صحّة إسناده
الصفحه ٦٠ :
عبدالله بن مندة ، وأبو عبدالله الحاكم ،
والمزكّي ، وخلق كثير.
قال الحاكم : «
كان صدر أهل الحديث
الصفحه ٣٠٤ :
برسالةٍ ضاق بها صدري ، وظننت أنّ الناس مكذّبي ، فأوعدني ربي. ثم قال : أتعلمون
أنّ الله عزّ وجلّ مولاي وأنا
الصفحه ٣٢٩ :
يدفع عنه ما
يكرهه. حم ن ك عن بريدة ، وإسناده حسن » (١).
* وقال محمّد صدر
العالم الهندي : « أخرج
الصفحه ٣٠٦ :
والخلافة بلا فصل.
كلام القندوزي في
صدر كتابه
هذا ، ومن كلام
الشيخ سليمان القدوزي في صدر كتابه ( ينابيع
الصفحه ٣ : والمقصور
والممدود وغيرهما. حكى سيدنا صدر الدين ترجمته عن ابن النديم في الفهرست ص ٨٩.
ولكنه لم يذكر له
الصفحه ١٠ : والمقصور
والممدود وغيرهما. حكى سيدنا صدر الدين ترجمته عن ابن النديم في الفهرست ص ٨٩.
ولكنه لم يذكر له
الصفحه ٩٩ :
علاّن ، والصدر
البكري ، والتاج القرطبي ، وآخرون ...
وصفه الذهبي بـ «
بقية المسندين » (١).
وقد
الصفحه ٢٤١ : الحديث ، لأنّها تفيد
أنّ رجال صدر الإسلام كان فيهم من يقع في علي عليهالسلام ، وأن ابنعباس وأمثاله كانوا
الصفحه ٢٨٨ : ، وابن العم ، والناصر ،
والأولى بالتصرف. وصدر الحديث يدل على أن المراد هو الأخير ، إذ لا احتمال لغير
الصفحه ٣٥١ :
بالمولى : المحبّ والصديق. وأما فاتحته فلا تدل على أنَّ المراد به الإمام ، لأنّه
إنّما صدّره بها ليكون ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١٦ ]
