الفصل الثاني
في الأسانيد المعتبرة
لحديث الولاية
١٣٣
قائمة الکتاب
الفصل الثاني في الأسانيد المعتبرة
١٣٣تحريف حديث الولاية أو تكذيبه
دلالةُ حديث الولاية
بطلان حمل « البعديّة » على الانفصال
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٣٦٧/٣١ الصفحه ٢٥٣ : ...
فإنّه قد أسقط من
الحديث لفظ « بعدي » وهو القرينة الدالة على كون « الولي » فيه بمعنى « المتصرف في
الأمر
الصفحه ٢٥٩ :
المؤمنين عليهالسلام برواية عمران بن
حصين وليس فيه الأجلح! ففي الفصل الثّاني من الباب التاسع
الصفحه ٢٧٥ :
يكون من الحق الذي
يجريه الله سبحانه على لسان المعاندين له ، ثمّ التوقّف عن قبول كلّ تصرفٍ منهم في
الصفحه ٢٩٢ :
مرضه : « مروا أبا بكر يصلّي بالناس » نص خفي في
توليته الأمر وتقليده أمر الأمة ، وهو على تقدير صحته
الصفحه ٢٩٦ :
الحديث في رواية عمرو بن العاص
ولمزيد البيان لما
ذكرنا والتأكيد له ، نورد هنا كتاباً لعمرو بن
الصفحه ٣٠٢ :
ومن الواضح أنّ
تقديم النبي صلّى الله عليه وسلّم أمير المؤمنين عليهالسلام في كل موطنٍ وإرساله
الصفحه ٣٠٣ : وضع ذلك النور في صلبه وأهبطه إلى الأرض ، ثمّ حمله في
السفينة في صلب نوح عليهالسلام ، ثم قذف به في
الصفحه ٣٠٦ :
قالوا : نعم.
قال : أُنشدكم
الله أتعلمون أن رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قال في خطبته في
الصفحه ٣٣٠ : أهل الحديث ، حسن الخلق
والمحاضرة ، مشاراً إليه في العلم ، شارك النور الشبراملسي في كثيرٍ من شيوخه
الصفحه ٣٥٦ :
والثالث في أحوال
الأئمة الأثني عشر ، وفي أحوال بني اميّة والعباسية.
والرابع في الملوك
المعاصرين
الصفحه ٣٨٥ :
إذْ يمكن أنْ يكون الجعل في الجملة الإستفهامية
بمعنى الحكم كما صرّح به النيسابوري آخراً ، ويكون
الصفحه ٨٧ :
من العزّ ما لم
يره أحد في عصره ، وكان خيّراً صالحاً ثقةً » (١).
ابن الجوزي ـ في
ذكر في توفي في
الصفحه ١١٤ : علمت أن لعلي أكثر من الجارية التي أخذ وأنه وليّكم بعدي.
أخرجه ابن جرير في
تهذيب الآثار ، وهو صحيح
الصفحه ١٢٢ :
رواه الطبراني ،
وفيه دكين ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعّفه أحد ، وبقية رجاله وُثقوا » (١).
عن بريدة
الصفحه ١٩١ :
لفظ الحديث كما في مسند أحمد
عن عمرو بن ميمون
، قال :
« إني لجالس إلى
ابن عباس ، إذْ أتاه تسعة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١٦ ]
