(سه) (١) : يعني عبد الرحمن بن عوف (٢) ، اطوع بأربعمائة أوقية نفقة في سبيل الله ، وقيل (٣) : بأربعة آلاف درهم ، فقال المنافقون : هذا مراء.
(عس) (٤) : وقد روي (٥) أن الآية نزلت في عبد الرحمن ، وفي عاصم بن عدي ، تصدق بمائة وسق (٦) ، فلمزه المنافقون ، والله أعلم.
(سي) : وقيل : هو عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ تصدق بنصف ماله ، فلمزه المنافقون. ذكره (عط) (٧).
[٧٩](وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ).
(سه) (٨) هو أبو عقيل ، واسمه جثجاث ، أحد بني أنيف وهو من الأنصار. جاء بصاع (٩) من شعير وكان حمل فيه على ظهره حمولة فقال المنافقون : قد كان الله غنيا عن صاع هذا.
__________________
(١) التعريف والإعلام : ٤٧.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : (١٤ / ٣٨٢ ، ٣٨٣) عن ابن عباس ، والربيع بن أنس.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٢٥٠ وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره : (١٤ / ٣٨٣ ـ ٣٨٧) عن ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة.
ونقله الواحدي في أسباب النزول : ٢٥٥ عن قتادة وغيره.
(٤) التكميل والإتمام : ٣٢ أ.
(٥) السيرة لابن هشام ، القسم الثاني : ٥٥١ عن ابن إسحاق.
وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٤ / ٣٨٧ عن ابن إسحاق.
وانظر زاد المسير : (٣ / ٤٧٦ ، ٤٧٧).
(٦) جاء في هامش الأصل ، (ق) ، (م) : (سي) : الوسق : بفتح الواو : ستون صاعا بصاع النبي صلىاللهعليهوسلم وذلك ثلثمائة رطل وعشرون رطلا ، كذا عند الحجازيين. قال عياض : وهو الصحيح» ا. ه.
ينظر مشارق الأنوار : ٢ / ٢٩٥ ، والصحاح : ٤ / ١٥٦٦ ، واللسان : ١٠ / ٣٧٨ (وسق).
(٧) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز : ٦ / ٥٧٨ دون عزو ، ونسبه السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٢٥١ إلى ابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(٨) التعريف والإعلام : ٤٧.
(٩) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق) ، (م) : الذي وقع في البخاري ومسلم في أبي عقيل