وحجّ ، وأقام بمكة والمدينة مدة ، ومات بالمدينة المنورة (١).

وقد نسب إليه إسماعيل باشا البغدادي (٢) كتابا في مبهمات القرآن وهو الاستدراك على التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.

٥ ـ ثم جاء الإمام بدر الدين ابن جماعة وهو : محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحمويّ : (٦٣٩ ـ ٧٣٣ ه‍).

صنّف المنهل الرويّ في علوم الحديث النّبويّ ، وتذكرة السّامع والمتكلّم في آداب العالم والمتعلم ، ومختصر في السيرة النّبوية وغيرها (٣).

ألّف كتابين في مبهمات القرآن : أحدهما : التبيان لمبهمات القرآن ، لم أقف عليه.

والثاني : غرر البيان لمبهمات القرآن ، وقد أشار في مقدمة هذا الكتاب (٤) إلى كتابه الأول فقال : (هذا كتاب اختصرت فحواه من كتاب سبق لي في معناه ، أذكر فيه إن شاء الله تعالى اسم من ذكر في القرآن العظيم بصفته أو لقبه أو كنيته ، وأنساب المشهورين من الأنبياء والمرسلين والملوك المذكورين ، والمعنى بالنّاس والمؤمنين إذا ورد لقوم مخصوصين ، وعدد ما أبهم عدده وأمد ما لم يبيّن أمده.

وذكرت ما وقع فيه من الخلاف ، واقتصرت فيه على ذكر الأسماء دون تفاصيل القصص والأنباء ، ورتبته على ترتيب سور القرآن وسمّيته : غرر البيان

__________________

(١) أخباره في : غاية النهاية : ٢ / ٢١٢ ، والدرر الكامنة : ٤ / ٢١٤ ، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة : ٣ / ٦٨٤ ، وبغية الوعاة : ١ / ١٩٣ ، ونفح الطيب : (٢ / ٦٦١ ـ ٦٦٢).

(٢) هدية العارفين : ٢ / ١٤٣ ، وكذلك الأستاذ عادل نويهض في معجم المفسرين : ٢ / ٥٨٥.

(٣) أخباره في : فوات الوفيات : (٣ / ٢٩٧ ، ٢٩٨) ، وطبقات الشافعية للسبكي : (٩ / ١٣٩ ـ ١٤٦) ، والدرر الكامنة : (٣ / ٣٦٧ ـ ٣٧٠) ، وحسن المحاضرة : ١ / ٢٤٥ ، وطبقات المفسرين للداودي : (٢ / ٥٣ ـ ٥٥) وشذرات الذهب : ٦ / ١٠٥.

(٤) غرر البيان : ٨٩.