مشهور ، بلغنا الله إليه. «وأنزل الله عليه عشر صحف بالعبرانية (١) ، وكانت لغته سريانية ، وليس بين السرياني والعبراني إلا ما بين الكلام المعرب والموقوف ، وكانت الصحف أمثالا وتهليلا وتحميدا.
قاله المسعودي (٢) : وأبو عمر بن عبد البرّ في كتاب «القصد والأمم» (٣) له.
وأما إسحق ـ عليهالسلام ـ فهو أصغر من إسماعيل ، وأمه سارة بنت هاران (٤) ، وتزوج بعد أبيه إبراهيم رفقا بنت ينوءيل (٥) فولدت له : عيصو (٦) أبا الروم ، ويعقوب والد بني إسرائيل في بطن واحد ، كان السابق منهما إلى الفضاء عيصو وكان سنه يوم ولادتهما ستين سنة (٧) ، وذهب بصره وتوفي وهو ابن مائة وخمس وثمانين سنة (٨) ودفن مع أبيه الخليل (٩) عليهماالسلام.
وأما «يعقوب» فهو إسرائيل ، ومعناه : عبد الله ، وقد تقدم (١٠).
__________________
(١) أخرج نحوه الطبري في تاريخه : (١ / ٣١٢ ، ٣١٣) عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلىاللهعليهوسلم. والذي وصف هذه الصحف بأنها عبرانية ابن عبد البر في القصد والأمم : ٣١. وانظر زاد المسير : ٨ / ٧٩ ، ونقل ابن قتيبة في المعارف : ٣٢ عن وهب ابن منبه أن الله أنزل على إبراهيم عشرين صحيفة.
(٢) مروج الذهب : ١ / ٤٦.
(٣) القصد والأمم : (٣٠ ، ٣١).
(٤) في المحبر لابن حبيب : ٤٩٤ : «سارة بنت لابن بن بثويل ...».
(٥) نقل ابن قتيبة في المعارف : ٣٨ عن وهب بن منبه : «هي رفقا ، ابنة باهر بن أزرا ، بنت عمه».
وفي كتاب القوم ، سفر التكوين ، الإصحاح الخامس والعشرون : «رفقة بنت بتوئيل».
وفي تاريخ الطبري : ١ / ٣١٧ : «رفقا بنت بتويل بن إلياس».
(٦) كذا في المعارف : ٣٨ ، وفي المحبر : ٣٨٦ ، وتاريخ الطبري : ١ / ٣١٧ : «العيص».
(٧) تاريخ الطبري : ١ / ٣١٩.
(٨) ذكره ابن حبيب في المحبر : ٤ ، وقال ابن قتيبة في المعارف : ٣٨ : «وعاش إسحق مائة وثمانين سنة».
(٩) راجع المعارف : ٣٨ ، وعرائس المجالس : ٩٠ ، والبداية والنهاية : ١ / ١٦٤.
(١٠) صفحة (١٤٥).