[٥٧](يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً ...).
(عس) (١) : روي (٢) أن رفاعة بن زيد ، وسويد بن الحارث كانا قد أظهرا الإسلام ثم نافقا ، وكان رجال من المسلمين يوادونهما فنزلت فيهم الآية. والله أعلم.
[٥٩](قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا ...) الآية.
(عس) (٣) : روي (٤) أنها نزلت في أبي ياسر بن أخطب ، ونافع بن أبي نافع (٥) ، وعازر بن أبي عازر ، وخالد ، وزيد ، وإزار بن أبي إزار ، وأشيع ، أتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم عمن يؤمن به من الرسل؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «نؤمن بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وتلا الآية (٦) إلى آخرها ، فلما ذكر
__________________
الأوسط في ترجمة محمد بن علي الصائغ وعند ابن مردويه من حديث عمار بن ياسر قال : وقف بعلي سائل وهو واقف في صلاته ... الحديث ، وفي إسناده خالد بن يزيد العمري. وهو متروك ، رواه الثعلبي من حديث أبي ذر مطولا وإسناده ساقط». ا. ه.
(١) التكميل والإتمام : (٢٤ أ ، ٢٤ ب).
(٢) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥٦٨.
وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٠ / ٤٢٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
ونقله الواحدي في أسباب النزول : ١٩٣ ، والبغوي في تفسيره : ٢ / ٤٨ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٢ / ٣٨٥ ، عن ابن عباس أيضا.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٣ / ١٠٧ ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٣) التكميل والإتمام : ٢٤ ب.
(٤) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥٦٧.
وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٠ / ٤٣٤ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
ونقله الواحدي في أسباب النزول : ١٩٤ عن ابن عباس دون تعيين هؤلاء اليهود.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٣ / ١٠٨ وعزا إخراجه إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) في تفسير الطبري : «رافع بن أبي رافع» ، وما ورد في النص هو الصواب وهو المثبت ـ أيضا ـ في السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥١٤ ، والدر المنثور : ٣ / ١٠٨.
(٦) سورة البقرة : الآية : ١٣٦ ، ونص الآية : (قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى