[١٣٦](يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ).
(عس) (١) : روي أنها نزلت في عبد الله بن سلام ، وأسد وأسيد ابني كعب ، وثعلبة بن قيس ، وسلام (٢) ابن أخت عبد الله بن سلام ، [وسلمة](٣) بن أخيه ، ويامين بن يامين ، أتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقالوا : يا رسول الله إنا نؤمن بك وبكتابك ، وموسى والتوراة وعزير ، ونكفر بما سواه من الكتب والرسل. فقال لهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بل آمنوا بالله ورسوله محمد ، وبكتابه القرآن وبكل كتاب كان لله من قبله» فقالوا : لا نفعل ، فنزلت الآية (٤). فآمنوا كلهم والله أعلم بذلك.
[١٥٣](يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ ...).
(عس) (٥) : قيل (٦) : إنها نزلت في كعب بن الأشرف ، وفنحاص بن
__________________
وقد روى الإمام البخاري في صحيحه : ٦ / ٦٣ ، كتاب التفسير ، سورة الجمعة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : «كنا جلوسا عند النبي صلىاللهعليهوسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ...) قال : قلت : من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يده على سلمان ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء»
وأخرج نحو هذه الرواية الإمام مسلم في صحيحه : (٤ / ١٩٧٢ ، ١٩٧٣) كتاب فضائل الصحابة ، باب «فضل فارس».
(١) التكميل والإتمام : ٢١ أ.
(٢) أخباره في الإصابة : (٣ / ١٣٥ ، ١٤٨).
(٣) في جميع نسخ الكتاب : «سلامة» وقد أثبت ما ورد في التفاسير في سبب نزول هذه الآية ، وأثبته الحافظ ابن حجر في الإصابة : ٣ / ١٤٨ : «سلمة» ، وذكره ضمن هؤلاء الذين نزلت فيهم هذه الآية الكريمة.
(٤) أخرجه الثعلبي كما في الدر المنثور : ٢ / ٧١٦ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
ورواه الكلبي في تفسيره ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس كما في الإصابة : ٣ / ١٤٨.
ونقله الواحدي في أسباب النزول : (١٧٨ ، ١٧٩) ، عن الكلبي بغير سند.
وكذا ابن الجوزي في زاد المسير : (٢ / ٢٢٣ ، ٢٢٤).
(٥) التكميل والإتمام : ٢١ أ.
(٦) نص هذا القول في الكشاف : ١ / ٥٧٦ ، قال الحافظ ابن حجر في الكافي الشاف : ٥٠ : «لم أجده هكذا. ورواه الطبري من طريق أسباط عن السدي قال : «قالت اليهود