الثالث : ما خرج عن موضع الطواف فهو مكة ، وموضع الطواف بكة قاله الطبري (١).

الرابع : بكة : ما بين الجبلين ، ومكة : الحرم كله (٢).

الخامس : بكة هي مكة (٣). والباء بدل من الميم (٤) ، وذلك لغة مازن يقولون : لازب ولازم بمعنى واحد.

ومكة ـ بالميم ـ : مشتقة من قولهم : أمتك الفصيل ما في ضرع النّاقة إذا جذبه إليه ، واستقصى ما فيه ، لأنها تجذب النّاس إليها (٥).

و «بكة» ـ بالباء ـ : سمّيت بذلك لأنها تبك أعناق الجبابرة (٦) أي : تدقها ، فما قصدها أحد بسوء إلّا وقصمه الله.

ومكة أيضا لها سبعة أسماء : «أم القرى» ، و «أم رحم» (٧) و «النّاسة» ـ بالنون ـ من نسست الشيء إذا أذهبته (٨) ، لأنها تؤمن من دخلها وتذهب عنه الخوف.

__________________

(١) تفسير الطبري : ٧ / ٢٣.

(٢) أخبار مكة للأزرقي : ١ / ٢٨١ ، والمحرر الوجيز : ٣ / ٢٢٢.

(٣) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٧ / ٢٥ عن الضحاك. ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز : ٣ / ٢٢٢ عن الضحاك وجماعة من العلماء.

وانظر تفسير القرطبي : ٤ / ١٣٨.

(٤) انظر غريب القرآن لابن قتيبة : ١٠٧ ، وزاد المسير : ١ / ٤٢٥ ، واللسان : ١٠ / ٤٠٢ (بكك).

(٥) انظر غريب الحديث لأبي عبيد : ٣ / ١٢٣ ، وغريب الحديث للخطابي : ٣ / ٧٢ ، والروض الأنف : ١ / ١٣٩ ، والنهاية لابن الأثير : ٤ / ٣٤٩ ، وتفسير القرطبي : ٤ / ١٣٨.

(٦) أخبار مكة للأزرقي : ١ / ٢٨٠ ، والنهاية لابن الأثير : ١ / ١٥٠ ، واللسان : ١٠ / ٤٠٢ (بكك) ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ١ / ٤٢٥ عن عبد الله بن الزبير.

(٧) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة : ١ / ٢٨١ ، والخطابي في غريب الحديث : ٣ / ٧١ عن مجاهد.

قال الخطابي : «وسميت أم رحم ، لأنها تصل ما بين الناس كلهم في الحج فيجتمع فيها أهل كل بلد».

(٨) غريب الحديث للخطابي : ٣ / ٧٢ ، وقال : «ومعناه أنها تنس من ألحد فيها أي تطرده». وانظر شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام : ١ / ٤٧.