(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ) الآية.

(سه) (١) هو : النمروذ (٢) بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح (٣) ، وكان ملكا على السواد (٤) ، وكان ملكه للضحاك الذي يعرف بالازدها (٥) ، واسمه : فيو راسب (٦) بن اندراسب ، وكان ملك الأقاليم كلها ، وهو الذي قتله أفريدون بن أثفيان. وفيه يقول حبيب (٧) :

وكأنه الضحاك في فتكاته

بالعالمين وأنت أفريدون

ويقال (٨) : بل كان الضحاك في سطواته.

وكان الضحاك طاغيا جائرا ودام ملكه ألف عام فيما ذكروا. وهو أول من صلب وأول من قطع الأيدي والأرجل (٩) ، ولنمروذ ابن لصلبه يسمى «كوشا» ، أو

__________________

(١) التعريف والإعلام : ١٨ ، ١٩.

(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٥ / ٤٣٠ ، ٤٣١ عن مجاهد وقتادة ، والربيع بن أنس ، وابن زيد والسدي.

(٣) كذا نسبه الطبري في تاريخه : ١ / ٢٠٧ ، ونسبه ابن حبيب في المحبر : ٣٩٣ فقال : «نمروذ بن كنعان بن حام بن نوح» لم يذكر «كوش» في نسبه.

(٤) أي : سواد العراق ، سمي بذلك لسواده بالزروع والنخيل والأشجار ، وحد السواد من الموصل طولا إلى عبادان ومن العذيب بالقادسية إلى حلوان عرضا.

انظر معجم البلدان : ٣ / ٢٧٢.

(٥) في (م) : «بالازدهاق» وكذلك في التعريف والإعلام. وتاريخ الطبري : ١ / ١٩٤.

(٦) في المعارف : ٦٥٢ : «بيوراسف» ، وفي تاريخ الطبري : ١ / ١٩٤ : «بيوراسب».

(٧) هو : حبيب بن أوس الطائي ، أبو تمام ، الشاعر الأديب ولد عام ثمانية وثمانين ومائة ، وتوفي عام إحدى وثلاثين ومائتين للهجرة.

أخباره في طبقات الشعراء لابن المعتز : ٢٨٢ ـ ٢٨٦ ، وتاريخ بغداد : ٨ / ٢٤٨ ، وفيات الأعيان : (٢ / ١١ ـ ٢٦) والبيت في ديوانه : ٣ / ٣٢١.

(٨) هذا القول غير مذكور في التعريف والإعلام ، وورد في ديوان أبي تمام ، وتاريخ الطبري : ١ / ١٩٤ : «بل كان كالضحاك ...» قال الطبري : «والعرب تسميه ـ (أي : الازدهاق) ـ : الضحاك ، فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا ، والهاء حاء ، والقاف كافا ...».

(٩) تاريخ الطبري : ١ / ١٩٦.