وقيل (١) : هو لعبة كانت العرب تلعب بها في الشتوة وضيق الوقت وكلب البرد (٢) فيعيش بها فقراء الحي. وسهام الميسر عشرة وهي القداح ، والأزلام ، والأقلام. ولكل واحد منها اسم علم يخصه ويمتاز به من صاحبه ، فوجب بشرط الكتاب ذكرها.
واعلم أن منها سبعة لها حظوظ مكتوبة في كل واحد ، وخطوط على عدة الحظوظ ، وثلاثة غفل لا حظوظ لها ولا خطوط.
فأما السبعة فأولها الفذ ، وله سهم ، والتوأم وله سهمان والرقيب وله ثلاثة ، والحلس وله أربعة ، والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة ، والمعلى وله سبعة.
والثلاثة التي هي غفل : المنيح ، والسفيح ، والوغد (٣) وكانوا يجعلونها في «الربابة» ـ وهي خريطة ـ وهي خريطة ـ ويضعونها على يدي عدل ثم يدخل يده فيخرج باسم رجل قدحا فمن خرج له قدح من ذوات الأنصباء أخذ النصيب المرسوم به ذلك القدح ، ومن خرج له قدح مما لا حظ له لم يأخذ شيئا ، وغرم ثمن الجزوز كله.ذكره الأئمة (٤).
__________________
(١) قال ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ١٤٥ ، ١٤٦ : «وكان أصحاب الثروة والأجواد في الشتاء عند شدة الزمان وكلبه ينحرون جزورا ويجزئونها أجزاء ثم يضربون عليها بالقداح ، فإذا قمر القامر جعل ذلك لذوي الحاجة وأهل المسكنة».
وانظر المحرر الوجيز : ٢ / ٢٣٤ ، وزاد المسير : ١ / ٢٤٠ وتفسير القرطبي : ٣ / ٥٨.
(٢) الكلبة ـ بالضم ـ : الشدة من البرد وغيره ، وكذلك الكلب ـ بالتحريك ـ وقد كلب الشتاء ـ بالكسر ـ.
الصحاح : ١ / ٢١٤ ، واللسان : ١ / ٧٢٤ (كلب).
(٣) جاء في هامس الأصل و(ق) ، (م) : «سي» : المنيح ـ بفتح الميم وكسر النون وحاء مهملة ـ ، والسفيح : ـ بفتح السين المهملة بعدها فاء مكسورة مع حاء مهملة والوغد : بفتح الواو وسكون الغين المعجمة بعدها دال مهملة. كذا ضبطه الجوهري» ا. ه.
ينظر الصحاح : ١ / ٣٧٥ ، ٤٠٨ ، ٢ / ٥٥٢. مواد : (سفح) (منح) ، (وغد).
(٤) نص الكلام الذي أورده المؤلف ـ رحمهالله ـ في الكشاف : ١ / ٣٥٩.
وانظر تفسير البغوي : ١ / ١٩٣ ، المحرر الوجيز : ٢ / ٢٣٤ وتفسير القرطبي : ٣ / ٥٨ ، ٥٩.