قال الشاعر (١) :

شموس في عنان الماء تنزو

إذا ما راضها نزو المهارى

وأما «السخامية» ، ـ بالخاء المعجمة ـ : فهي السلسلة اللّينة ، ومنه قيل : شعر سخام ، أي : لين. ذكره يعقوب (٢).

وقال غيره (٣) : هي التي يغلب عليها السواد. وأهل الشام يسمون الأسود : المسخم.

وأما «العانية» ، فمنسوبة إلى «عانة» (٤) ، قرية من قرى الجزيرة اعتصرت فيها (٥). قال الشاعر (٦) :

وحانية عانية بنت أدهر

ربيبة دنّ ذات كور ومعجر

__________________

وقال ابن دحية في تنبيه البصائر : ٤٣ أ ، ٤٣ ب : وسميت شموسا لأنها تنزو عند مزجها بالماء أي تقفز ويعلوها زبد وقيل : لأنها تشمس بشاربها ، أي : تذهب عقله.

قال العسكري : تشبيها بالدابة الشموس التي تجمح براكبها ، ومعنى تجمح أي : تجري به بغير اختياره.

قال : وهذا هو وجه الصواب من تسمية هذه الخبيثة المذهبة للألباب ، فقد ألبسها السكر شماسا ونفورا وردت شاربها مذموما مدحورا».

وانظر اللسان : (شمس) : ٦ / ١١٤.

(١) لم أعرف من هو هذا الشاعر ، والبيت في المختار من قطب السرور : ٣٦ ، غير منسوب.

(٢) تهذيب الألفاظ : ٢١٥ ، ٦٧١ ، والصحاح : ٥ / ١٩٤٨ (سخم).

(٣) قاله ابن الرقيق. انظر المختار من قطب السرور : ٣٥ وقال ابن دحية في تنبيه البصائر : ٤١ ب ، ٤٢ أ : «وهي السوداء في لونها ، منسوبة إلى السخام وهو سواد القدر والسخام أيضا : الفحم ... ، ومن أسخم وجها ممن شرب ما حرم الله».

(٤) عانة : موضع من أرياف العراق ، مما يلي الجزيرة تنسب إليها الخمر الجيدة.

ينظر معجم ما استعجم : ٣ / ٩١٤ ، معجم البلدان : ٤ / ٧١ ، ٧٢.

(٥) ذكره ابن السكيت في تهذيب الألفاظ : ٢١٥ ، وابن الرقيق. انظر : المختار من قطب السرور : ٣٧ ، وابن دحية في تنبيه البصائر : ٤٩ ب ، ٥٠ أ.

وانظر اللسان : ١٣ / ٣٠٠ (عون).

(٦) لم أعرف من هو ، والبيت في المختار من قطب السرور : ٣٧ ، غير منسوب.