[٢١٣] وقوله : (فَهَدَى اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا ...).
هم أمة محمد (١) صلىاللهعليهوسلم هداهم الله للتصديق بجميع الكتب ، ولكون إبراهيم ما كان يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين (٢).
[٢١٥](يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ).
(عس) (٣) : عن ابن عباس (٤) ـ رضي الله عنهما ـ أنه قال : «جاء عمرو بن الجموح ـ وهو شيخ كبير ، وله مال عظيم إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : ماذا ننفق من أموالنا؟ وأين نصرفها يا رسول الله؟ فنزلت الآية ، ذكره ابن فطيس (٥).
__________________
الجوزي في زاد المسير : ١ / ٢٣٠ ، والقرطبي في تفسيره : ٣ / ٣٢ ، وأبو حيان في البحر المحيط : ٢ / ١٣٥.
(١) أخرج نحو هذا الطبري في تفسيره : ٤ / ٢٨٤ عن السدي وذكره البغوي في تفسيره : ١ / ١٨٧ ، وابن عطية في المحرر الوجيز : ٢ / ٢١٠ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ١ / ٢٣١ ، وابن كثير في تفسيره : ١ / ٣٦٥.
وقيل : هداهم الله ليوم الجمعة. أخرج الإمام البخاري في صحيحه : ١ / ٢١١ ، ٢١٢ ، كتاب الجمعة ، باب : «فرض الجمعة ...» ، والإمام مسلم في صحيحه : ٢ / ٥٨٥ ، ٥٨٦. كتاب الجمعة ، باب «هداية هذه الأمة ليوم الجمعة» عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ، ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له ، فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد».
(٢) هو معنى الآية رقم : ٦٧ من سورة آل عمران.
(٣) التكميل والإتمام : ٩ ب ، ١٠ أ ، ونص كلام ابن عسكر كما يأتي : «نزلت في عمرو بن الجموح سأل عن مواضع النفقة فنزلت الآية ، ثم سأل بعد ذلك كم النفقة؟ فنزل قوله تعالى وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ رواه ابن فطيس ، والله أعلم.
(٤) نقله الواحدي في أسباب النزول : ٦٠ من رواية أبي صالح عنه.
وذكره البغوي في تفسيره : ١ / ١٨٨ دون عزو ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ١ / ٢٣٣ ، وعزاه إلى أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ١ / ٥٨٥ ونسب إخراجه إلى ابن المنذر عن ابن حبان.
(٥) ابن فطيس : (٣٤٨ ـ ٤٠٢ ه).
هو : عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس ، القرطبي أبو المطرف ، الإمام