أميين لأنهم لم يؤمنوا بأم الكتاب ، وهذا غير صحيح ، لأن غيرهم من الأمم الكفار لم يؤمنوا بأم الكتاب. وإنّما الأمّيّ منسوب إلى الأم ، كأنه لم يزل عن جهله الذي كان عليه إذ كان في حجرها ولم يتعلم القراءة ولم يطالع الكتاب (١).
وقد ذكره الشّيخ ـ رحمهالله ـ في سورة الأعراف (٢). والله أعلم.
[٧٩] (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ / بِأَيْدِيهِمْ ...) الآية.
(سي) : (الْوَيْلُ) حيثما وقع في القرآن فيه أربعة أقوال (٣) :
قيل (٤) : هو واد بفناء جهنم ، يجري من صديد أهل النّار.
__________________
(١) ويدل على ذلك ما رواه الإمام البخاري في صحيحه : ٢ / ٢٣٠ كتاب الصوم ، باب قول النبي صلىاللهعليهوسلم : «لا نكتب ولا نحسب» عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «إنا أمة أمية ، لا نكتب ولا نحسب».
وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه : ٢ / ٧٦١ ، كتاب الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال ... عن ابن عمر أيضا.
(٢) ينظر التعريف والإعلام : ٤٠.
(٣) أوصله بعضهم إلى أكثر من عشرة أقوال.
ينظر تفسير القرطبي : ٢ / ٧ ، ٨.
(٤) أخرجه الطبري ـ رحمهالله تعالى ـ في تفسيره : ٢ / ٢٦٧ ، ٢٦٨ عن أبي عياض ، ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز : ١ / ٣٦٦ عن سفيان الثوري ، وعطاء بن يسار.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ١ / ٢٠٢ ، وزاد إخراجه إلى سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، والطبراني ، والبيهقي في البعث عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه. وأخرج الإمام أحمد في مسنده : ٣ / ٧٥ عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ...» وأخرج نحوه الطبري في تفسيره ٢ / ٢٦٩ عن أبي سعيد الخدري مرفوعا.
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمهالله : إسناده صحيح.
وأخرجه الحاكم في المستدرك : ٤ / ٥٩٦ ، كتاب الأهوال عن أبي سعيد الخدري مرفوعا. وقال هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
ولكن هذا الحديث ضعيف رغم تصحيح الحاكم وموافقة الذهبي وغيره ، لأن في سند الإمام أحمد ابن لهيعة ، ودراج بن سمعان ، وأبو الهيثم وهم جميعا ضعفاء.
وفي مستدرك الحاكم عن دراج عن الهيثم ...