وقيل (١) : الخطاب لمن تقدم منهم. و(فَضْلُ اللهِ) ... (وَرَحْمَتُهُ) عليهم : توفيقهم للتوبة. والله أعلم.
[٧٦] (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا ...) الآية.
(سي) : الإشارة إلى كعب بن الأشرف ، ووهب بن يهوذا (٢) وأشباههما من اليهود ، قالوا لأتباعهم : اذهبوا فتحسّسوا من أخبار محمد صلىاللهعليهوسلم وقولوا لهم : آمنا ، واكفروا إذا رجعتم. فنزلت (٣).
[٧٨] (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ ...) الآية.
(عس) (٤) : قيل (٥) : المراد بهم المجوس. حكاه المهدوي (٦) وقال : سمّوا
__________________
(١) قاله الطبري في تفسيره : ٢ / ١٦٤ ، وقال ابن عطية في المحرر الوجيز : ١ / ٣٣٣ : «والجمهور على أن المراد بالمعنى من سلف».
وانظر الكشاف : ١ / ٢٨٦.
(٢) وهب بن يهوذا : من يهود بني قريظة ، ومن المعادين لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ودعوته.
السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ٥١٥.
(٣) هذا النص في المحرر الوجيز : ١ / ٣٦٠. وأخرج الطبريّ ـ رحمهالله تعالى ـ في تفسيره : ٢ / ٢٤٩ ، ٢٥٠ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، والسدي أنها نزلت في منافقين من اليهود.
وانظر تفسير البغوي : ١ / ٨٧ ، وزاد المسير : ١ / ١٠٤ ، وتفسير ابن كثير : ١ / ١٦٥ ، ١٦٦.
(٤) التكميل والإتمام : ٧ أ.
(٥) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز : ١ / ٣٦٣ ، والقرطبيّ في تفسيره : ٢ / ٥ عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
ونقله السيوطي في مفحمات الأقران : ١٤ عن المهدوي.
(٦) المهدوي : (؟ ـ ٤٤٠ ه تقريبا).
هو : أحمد بن عمّار بن أبي العباس المهدوي التميمي أبو العباس. الإمام المقرىء ، المفسر.
صنف التفصيل الجامع لعلوم التنزيل ، والتيسير في القراءات ... وغير ذلك.
أخباره في الصلة لابن بشكوال : ١ / ٨٦ ، ٨٧ ، ومعرفة القراء الكبار : ١ / ٣٩٩ ، طبقات المفسرين للسيوطي : ٣٠.