کان فيما أُنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرّمن ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن (۱) .

ثم قال الاستاذ التيجاني :

وعلى هذا لا بد أن يتردد الرجل على ام کلثوم خمس مرات وترضعه في کلّ مرّة حتى يصبح ابن اخت أُم المؤمنين فتستبيح عائشة مقابلته بعد ما کان حراماً عليها .

ولعلّ ذلك هو الّذي رغّب الناس فيها فتسابقوا إليها ، وأحبّوا الدخول عليها ، وأطروها ، وعظّموها حتى أنزلوها منزلة يقصر عنها عظماء الصّحابة فقالوا :

بأنّ عندها نصف الدين فمن من الرجال وخصوصاً في ذلك العصر لا يحبّ التقرّب إلى اُمّ المؤمنين زوجة الرسول ، وإبنة أبي بکر ثم على أي طريق ؟ طريق رضاعة ام کلثوم بنت أبي بکر ، وبنات أخيها .

إنّها روايات مخزية تنسب إلى أعظم شخص عرفه تاريخ البشريّة ، وانظر أيّها القارىء إلى الرواية کيف تستنکر سهيلة على رسول الله عندما قال : أَرضيعه ، قالت :

وکيف أرضعه وهو رجل ذو لحية . قالت :

فضحك رسول الله وقال : قد علمت إنه رجل کبير (٢) .

وانظر ايضاً أن الراوي لهذه القصة تهيّب أن يحدّث بها .

قال ابن رافع بعد رواية الحديث :

فمکثت سنة أو قريباً منها لا اُحدِّث به وهبته ثم لقيت القاسم فقلت له :

لقد حدّثتني حديثا ما حدثته بعد . قال : فما هو ؟ فأخبرته قال : فحدِّثه

_________

۱ ـ صحيح مسلم : ٤ / ١٦٧ باب التحريم بخمس رضعات .

٢ ـ المصدر نفسه : ٤ / ١٦٨ باب رضاعة الکبير .