وتبين من أوله الى
آخره . والله تعالى الموفق للصواب (۱) .
فصل
في ماهية اصول الفقه
وانقسامها وكيفية ترتيب أبوابها (٢)
اصول الفقه هي أدلة الفقه (۳) .
____________________________________________
(۱) قوله (وتبين من أوله
الى آخره والله تعالى الموفق للصواب) التبين عرفاً : العلم الحادث عن دليل . كما
سيجيء في (فصل في ذكر حقيقة البيان) و مفعوله محذوف أي : والضمير المحذوف للكتاب ،
أو للغرض المقصود منه .
(۲) قوله قدس سره فصل في
ماهية اصول الفقه ، وانقسامها ، وكيفية ترتيب أبوابها أي حدها اللفظي مضافة
ولقباً. ولنمهد لتوضيح كلام المصنف في الحدين .
مقدمه : هي أنه معلوم من الخارج ، أن
لفظ اصول الفقه منقول من معنى اضافي الى اللقبية . المسائل موضوعها ذلك المعنى
الاضافي. فيجب تعيين ذلك المعنى الاضافي ، وبيان القيد المعتبر معه ، في المعنى
اللقبي ، حتى يتضح المعنى اللقبي حق الاتضاح
(۳) قوله (اصول الفقه هي
أدلة الفقه) هذاحد اصول الفقه ، باعتبار المعنى الاضافي ، المنقول عنه .
والاصول: جمع أصل ، وهو ما يبنى عليه
شيء، واليه يرجع الراجح ، والسابق الزماني، والذاتي ، والقاعدة الكلية ، والدليل ،
وغير ذلك . لانها أقسامه ، واذا أضيف الى العلوم أو المسائل ، كما فيما نحن فيه ،
فالمتبادر منه