ـ بعد اقتضاء القاعدة ذلك مضافا الى ان مورد الربوا خارج عن المقام رأسا لان الاخبار الواردة فى حلية الربوا المأخوذ جهلا كاشفة عن اخذ العلم التفصيلى فى موضوع الحرمة واقعا بمعنى ان يكون معروض الحرمة الربوا المعلوم تفصيلا وبالجملة ظاهر الاخبار الدالة على حلية الربوا فى صورة الجهل جواز ارتكاب الجميع ومن المعلوم عدم جوازه فى المقام وان مقصود الخصم جواز ارتكاب البعض فلا دخل لها بمقصده.
١١٦