(فَبَشِّرْهُمْ) أخبرهم (بِعَذابٍ أَلِيمٍ) (٢٤) مؤلم (إِلَّا) لكن (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) (٢٥) غير مقطوع ولا منقوص ، ولا يمنّ به عليهم.

____________________________________

يقول في صدورهم ، لأن الوعي معناه لغة الحفظ. قوله : (لكن) (الَّذِينَ آمَنُوا) الخ ، أشار بذلك إلى أن الاستثناء منقطع ، لأن ما قبل إلا في الكفار لا غير. قوله : (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) استئناف مقرر لما أفاده الاستثناء.