الصفحه ٥٣ : بِبَطْنِ مَكَّةَ) بالحديبية (مِنْ بَعْدِ أَنْ
أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ) فإن ثمانين منهم طافوا بعسكركم
الصفحه ٩٦ : بالخير (وَأَمْدَدْناهُمْ) زدناهم في وقت بعد وقت (بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ
مِمَّا يَشْتَهُونَ) (٢٢) وإن لم
الصفحه ١٠٠ : ، وقيل : الصبح.
____________________________________
بعد الموت. قوله : (دُونَ ذلِكَ)
أي قبل العذاب
الصفحه ٤٦٠ : لم تكن منها فليست سبعا ، مع أنه يخالف ما بعده ، فالمناسب
أن يقول : سبع آيات ، فإن كانت البسملة منها
الصفحه ١٧٧ :
اللام وأن مقدرة بعدها (يَكُونَ) الفيء علة لقسمه كذلك (دُولَةً) متداولا (بَيْنَ الْأَغْنِيا
الصفحه ٢٧٧ : الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) (١) النبي ، وأصله المتزمل ، أدغمت التاء في الزاي ، أي المتلفف بثيابه
الصفحه ٣٢٨ : شَقَقْنَا
الْأَرْضَ) بالنبات (شَقًّا) (٢٦) (فَأَنْبَتْنا فِيها
حَبًّا) (٢٧) كالحنطة والشعير (وَعِنَباً
الصفحه ٤٣٧ : النبي صلىاللهعليهوسلم
أبتر) أي حيث قال : بتر محمد ، فليس له من يقوم بأمره من بعده ، فلما قال تلك
الصفحه ٦٥ : وتقشفهم ، وهذا كان في أول إسلامهم
قبل تمكنهم منه ، وإلا فقد صاروا بعد ذلك إخوانا متحابين في الله. قوله
الصفحه ٢٥٦ : ، وما زائدة مؤكدة ، والمعنى أنهم آمنوا
بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلىاللهعليهوسلم من
الصفحه ٨٣ :
الجزاء بعد الحساب (لَواقِعٌ) (٦) لا محالة (وَالسَّماءِ ذاتِ
الْحُبُكِ) (٧) جمع حبيكة كطريقة وطرق
الصفحه ٣٨٥ :
بعدها وهو : الله أكبر ، أو : لا إله إلا الله والله أكبر (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الصفحه ٣٥٥ :
الرَّجْعِ) (١١) المطر لعوده كل حين (وَالْأَرْضِ ذاتِ
الصَّدْعِ) (١٢) الشق عن النبات (إِنَّهُ) أي القرآن
الصفحه ١٦٠ : ) نصيبين (مِنْ رَحْمَتِهِ) لإيمانكم بالنبيين (وَيَجْعَلْ لَكُمْ
نُوراً تَمْشُونَ بِهِ) على الصراط
الصفحه ١٨٦ : يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ) أي إسرار خبر النبي إليهم (فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ
السَّبِيلِ) (١) اخطأ طريق الهدى والسواء في