الصفحه ٢٥٢ : ) وكانت خمسة : صنعه وصعره
وعمره ودوما وسدوم وهي أعظمها. قوله : (ذات الخطأ) أشار بذلك إلى أن الخاطئة صيغة
الصفحه ٢٦٤ : ألف سنة إلا خمسين عاما ، فهو أطول
الناس عمرا ، ولا يرد شعيب ، لأن ما جاء في عمره رواية آحاد ، ونوح أول
الصفحه ٢٦٥ : انتهاء العمر ، وهو لا يتقدم ولا يتأخر ، آمنوا أم لم يؤمنوا.
قوله : (مُسَمًّى)
أي معلوم عند الله لا يزيد
الصفحه ٣١٦ : واحد) أي فلا اختلاف بينهن في الشكل ولا في
العمر ، لئلا يحصل الحزن إن وجد التخالف ، ولا حزن في الجنة
الصفحه ٣٦٧ : بنائها ثلاثمائة سنة ، وكان
عمر شداد تسعمائة سنة ، فلما أتوه وقد فرغوا منها قال : انطلقوا فاجعلوا حصنا
الصفحه ٣٧١ : رَبِّكِ)
هو خبر في المعنى ، وإن كان أمرا في الظاهر. قوله : (عند الموت) قال عبد الله بن
عمر : إذا توفي
الصفحه ٣٩١ : أولى. قال عمر بن الخطاب : إن أكره أن
أرى أحدكم فارغا ، لا في عمل الدنيا ، ولا في عمل الآخرة ، وفي
الصفحه ٤٦٧ : كتبه يهودي ، فقال
: «لعن الله من فعل هذا ، لا تضعوا كتاب الله إلا موضعه». ورأى عمر بن عبد العزيز
ولده
الصفحه ٩٨ : حتى يمكنهم منازعة النبي بزعمهم
إن ادّعوا ذلك (فَلْيَأْتِ
مُسْتَمِعُهُمْ) أي مدّعي الاستماع عليه
الصفحه ١١٣ : : الخطاب للنبي ،
والمراد غيره.
قوله : (هذا
نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى)
النذير بمعنى المنذر
الصفحه ١٨٤ : ءَ تُلْقُونَ) توصلون (إِلَيْهِمْ) قصد النبي صلىاللهعليهوسلم غزوهم الذي أسره إليكم وورى بحنين (بِالْمَوَدَّةِ
الصفحه ٢٠٢ : ، كان
النبي صلىاللهعليهوسلم
يخطب قائما أو قاعدا؟ فقال : أما تقرأ (وَتَرَكُوكَ
قائِماً)
قال جمهور
الصفحه ٢٠٥ :
زوج النبي صلىاللهعليهوسلم
، فلما سمع بذلك ، خرج اليهم حتى لقيهم على ماء من مياههم يقال له المريسيع
الصفحه ٢٨٩ : أُوتُوا
الْكِتابَ) أي اليهود صدق النبى صلىاللهعليهوسلم في كونهم تسعة عشر ، الموافق لما في كتابهم
الصفحه ٣٠٧ : الرحيم
سورة المرسلات مكية
وهي خمسون آية
وفي نسخة سورة والمرسلات ، وهذه نزلت
على النبي