الصفحه ٢٠٤ : يصرفون عن الإيمان بعد قيام البرهان (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
تَعالَوْا) معتذرين (يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
رَسُولُ
الصفحه ٢٣٣ : محذوف تقديره سحقا ، فناب
المصدر عن عامله ، والسحق البعد ، يقال : سحق الشيء بالضم بوزن بعد ، فهو سحيق أي
الصفحه ٢٣٦ : أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ) (٢٦) بيّن الإنذار (فَلَمَّا رَأَوْهُ) أي العذاب بعد الحشر (زُلْفَةً) قريبا
الصفحه ٢٧١ : إنه (لَنْ يَبْعَثَ اللهُ
أَحَداً) (٧) بعد موته ، قال الجن (وَأَنَّا لَمَسْنَا
السَّماءَ) رمنا استراق
الصفحه ٤٥٢ :
____________________________________
عشرة ، ووتر فيه إحدى عشرة عقدة ، وكان
النبي صلىاللهعليهوسلم
كلما قرأ آية انحلت عقدة ، وكلما نزع إبرة
الصفحه ٣٥ : أن تأتيهم (بَغْتَةً) فجأة (فَقَدْ جاءَ
أَشْراطُها) علاماتها ، منها بعثة النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٣ : بقتله ، فهمّ النبي صلىاللهعليهوسلم بغزوهم ، فجاؤوا منكرين ما قاله عنهم (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٦٨ :
تَفَسَّحُوا) توسعوا (فِي الْمَجالِسِ) مجلس النبي صلىاللهعليهوسلم أو الذكر حتى يجلس من جاءكم
الصفحه ١٩٩ :
المبعوث فيهم النبي صلىاللهعليهوسلم على من عداهم ممن بعث إليهم وآمنوا به من جميع الإنس
والجن إلى يوم
الصفحه ٣٩ : (وَشَاقُّوا
الرَّسُولَ) خالفوه (مِنْ بَعْدِ ما
تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى) هو معنى سبيل الله (لَنْ يَضُرُّوا
الصفحه ٥٦ : المقصود التبرك لا التعليق ، ويجاب أيضا : بأن
المشيئة باعتبار جميع الجيش ، فإن الذين حضروا عمرة القضا
الصفحه ٣٣٦ : بِرَبِّكَ
الْكَرِيمِ) (٦) حتى عصيته (الَّذِي خَلَقَكَ) بعد أن لم تكن (فَسَوَّاكَ) جعلك مستوي الخلقة سالم
الصفحه ٣٩٤ :
العمر الدال على القدرة على البعث (بِالدِّينِ) (٧) بالجزاء المسبوق بالبعث والحساب ، أي ما يجعلك
الصفحه ١٩٠ : سَبِيلاً.)
قوله : (وَآتُوهُمْ
ما أَنْفَقُوا)
أي ما دفعوا لهن من المهور ، كما فعل النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٩٥ :
بَيْنَ
يَدَيَ) قبلي (مِنَ التَّوْراةِ
وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ