الصفحه ٦٧ :
مُوسَى الْكِتابَ) التوراة
____________________________________
مفرقا ، وأنزل معناه الإنزال جملة ، فلو
الصفحه ٢٧٧ : أو معمر آخر (إِلَّا فِي كِتابٍ) هو اللوح المحفوظ (إِنَّ ذلِكَ عَلَى
اللهِ يَسِيرٌ) (١١) هين (وَما
الصفحه ٢٦٥ : : (وَقالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ)
إلخ ، سبب ذلك أن أهل الكتاب قالوا لهم : إن صفة محمد في كتبنا
الصفحه ٥٨ : ء لأحد (وَلا نُشُوراً) (٣) أي بعثا للأموات (وَقالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا إِنْ هَذا) أي ما القرآن (إِلَّا
الصفحه ٣٩ : يُغْنِيَهُمُ اللهُ) يوسع عليهم (مِنْ فَضْلِهِ) فينكحون (وَالَّذِينَ
يَبْتَغُونَ الْكِتابَ) بمعنى المكاتبة
الصفحه ٣٦٤ :
الخوف والرجاء مصحوبان للعبد ، كجناحي الطائر إن عدم أحدهما سقط. قوله : (أي
الكتاب) أي الموصوف بتلك الصفات
الصفحه ٣٠٣ : أنها استفهامية مبتدأ ، وجملة (بَعَثَنا)
خبره ؛ وقرىء شذوذا بكسر الميم على أنها حرف جر ، و (بَعَثَنا
الصفحه ١٨٠ : )
أي لما روي أنه كان أهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية
لأهل الإسلام ، فقال رسول
الصفحه ٣٣٢ : الكتاب الذي جاءهم وهو القرآن الأشرف من تلك الكتب (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (١٧٠) عاقبة كفرهم (وَلَقَدْ
الصفحه ١١٧ : فيها نون أن ، كما في
قوله تعالى (لِئَلَّا يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ) والجملة في محل مفعول يهتدون بإسقاط
الصفحه ١٠٢ : : (وَما
يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ).
قوله : (لكلام الملائكة) إن كان المراد كلامهم بالوحي الذي
الصفحه ٤٣٧ : ءتان سبعيتان ، فالرفع خبر لمحذوف أي هو يرسل ،
والنصب على (وَحْياً)
بإضمار أن ، قال ابن مالك :
الصفحه ٤٠٠ : الرَّحِيمِ حم) (١) الله أعلم بمراده به (تَنْزِيلٌ مِنَ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) (٢) مبتدأ (كِتابٌ) خبره
الصفحه ١٥٥ : أهل الكتاب ،
أربعون من نجران ، واثنان وثلاثون من الحبشة ، وثمانية من أهل الشام ، وقيل إنها
نزلت في
الصفحه ٣٤٢ : لما قال كفار مكة للمؤمنين : إنا نعطي في الآخرة مثل ما تعطون ،
وأم بمعنى همزة الإنكار (كِتابٌ) خبر