الصفحه ٣٥١ : (عَنْهُمُ الْأَبْصارُ) (٦٣) فلم نرهم ، وهم فقراء المسلمين : كعمار وبلال وصهيب وسلمان (إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌ
الصفحه ٣٤٤ : ) أي يمسحها حقيقة بيده ليختبر عيوبهأ وأمراضها ، لكونه
كان أعلم بأحوال الخيل ، وإشارة إلى أنه بلغ من
الصفحه ٩٨ :
الْقالِينَ)
متعلق المحذوف خبر إن أي لقال من القالين ، و (الْقالِينَ)
صفته ، و (لِعَمَلِكُمْ)
متعلق بالخبر
الصفحه ٣٩٢ : المجادلة في آيات الله بسلطان. قوله : (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ) خبر (إِنَ). قوله : (ما هُمْ بِبالِغِيهِ)
هذا
الصفحه ١٠٧ :
اللفظ محل من الإعراب ، لأنه فرع معرفة المعنى ، والموضوع أنه لم يعرف. قوله : (تِلْكَ)
مبتدأ ، و (آياتُ
الصفحه ٤٩ : ، و (مَعْرُوفَةٌ)
صفته ، والخبر محذوف قدره المفسر بقوله : (خير من قسمكم) ويصح أن يكون (طاعَةٌ)
خبر المحذوف تقديره
الصفحه ٢٠ : والمجرور متعلق بقادرون ، و (ما)
واقعة على العذاب ، وقادرون خبر إن ، واللام للابتداء زحلقت للخبر ، والمعنى
الصفحه ١٤ :
الَّذِينَ هُمْ الَّذِينَ)
اسم (إِنَ)
، و (هُمْ)
مبتدأ ، و (مُشْفِقُونَ)
خبره و (مِنْ
خَشْيَةِ رَبِّهِمْ
الصفحه ٣٩٦ : وعد ووعيد. قوله : (فيه) خبر مقدم و (إن الشرطية)
مبتدأ مؤخر ، وقوله : (مدغمة) حال من (إن) ولم يذكر
الصفحه ٢٤٦ : اسم (إِنَ)
، وقوله : (يُصَلُّونَ)
خبر عن الملائكة ، وخبر لفظ الجلالة محذوف تقديره : إن الله يصلي
الصفحه ٣٦٠ : .
قوله : (الَّذِينَ
خَسِرُوا)
خبر (إِنَ).
قوله : (وَأَهْلِيهِمْ)
أي أزواجهم وخدمهم يوم القيامة ، لما
الصفحه ٤٤٦ : وغيرها ، ودفع بذلك ما يقال : إن الهداية حاصلة ، لكونه
مجبولا على التوحيد من (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ) فكيف
الصفحه ١١ : ) (٤١) المكذبين (ثُمَ
____________________________________
أن ، وخاسرون
خبرها ، واللام للابتدا
الصفحه ١٨٨ : نصب عاقبة) أي فالسوآى اسم (كانَ)
مؤخر ، و (عاقِبَةَ)
خبر (كانَ)
مقدم ، وعلى كل فقوله : (أَنْ
كَذَّبُوا
الصفحه ٢٥٦ :
وقلنا (أَنِ اعْمَلْ) منه (سابِغاتٍ) دروعا كوامل يجرها لابسها على الأرض (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ